颐卦事业发展,颐卦对事业的暗示
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，不是你的工作；六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；初六童观小人无咎君子吝（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来买东西，而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理；九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自好才能无咎）；卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。
《易经》第二十七卦 颐卦启示:纯正以养
《易经》第二十七卦 颐卦 山雷颐 艮上震下 颐卦卦辞：贞吉；观颐，自求口实。 贞：指正道。观：含有审视自己和观察别人两层含义。口实：指实物，这里除指食物之外，还包括一切与人的生存息息相关的生活资料。 本卦辞的意思是：只有坚守正道才能获得吉祥；观察颐养的具体情况，靠自己的力量来求取食物。 人生启示：坚守正道，纯正以养 《序卦传》中所说的：“物畜然后可养，故受之以颐。颐者，养也。” 人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话来说，便是人们富裕了，便会追求饮食文化。所以大畜卦之后便是颐卦。 此卦卦名为颐。《说文》中说：“颐，颔也。”也就是说“颐”指的便是两腮的部位。是腮和下颌的合称，以嘴为一道自然分界线，线的上面是颐之腮，线之下是颐之下颌。所以它的引申义为饮食、颐养。 颐卦，是异卦相叠，震为雷为动在下卦，艮为山为止在上卦。山在上而雷在下，外实内虚。人们不论吃饭喝水，还是说话，主要是下颌动，颐之腮不动。这和震在下动，艮在上止的卦正好相似，所以震下艮上之卦被命名为颐。 一动一止，不是说话，便是张口吃喝东西，这都是为一个目的，即为了养育自己。颐卦象征颐养，所要表达的宗旨就是：纯正以养，由口腹之养，推及养身、养德与养于人。 万物都需要饮食才能够延续生命。而人的口不但可以因吃食物而使自己的生命延续，它还有另一个功能便是传授知识使人类得到另一种食物——精神食粮。所以颐卦不单是指物质方面饮食颐养，还指精神方面的饮食颐养。 卦辞中告诫人们与其看着人家吃东西，不如自己去谋求食物。这个道理就相当于“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，是一个很实在的道理引申为借鉴别人吃东西的经验，然后懂得正确的养生之道。而其所真正要表达的，却是通过物质的食粮引申到精神食粮。所以象辞中说：“君子以慎言语，节饮食。”便是说人不能吃得太饱了，人的言语也应当像吃东西一样，不能话说得太多。 颐卦告诉人们纯正以养的道理，合乎规律，坚韧持久的努力是达到自我滋养的最佳手段。保养自己的身体，就要注重饮食、起居，这些也必须要坚守正道，也就是要合乎规律。当然，还要能滋养我们的道德、思想。只要我们以适当的方式向自己提供滋补，我们便能够成功。 占得此卦者，在事业上得靠自己来奋斗，而不能依赖他人。不得急于求成，开始仅以勉强维持生活为限。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。
测考试结果,是益之颐卦,说明什么??
辰土财爻持世临月旺，九五爻发动生世，都主财源丰厚。但九五元神化回头克，要等到农历五月后，午火冲去子水，事业才会有大发展。应爻静而克世财，周易第21卦详解
噬嗑卦原文 噬嗑。亨。利用狱。 象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。 白话文解释 噬瞌卦：通泰。利于讼狱。 《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。《断易天机》解 噬嗑卦离上震下，为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意，象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。北宋易学家邵雍解 咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。 得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。国学大儒傅佩荣解 时运：好运初动，声名直上。 财运：买卖皆成，货物畅销。 家宅：小心火灾；百年好合。 身体：须防郁热，失物不保。传统解卦 这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。 大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。 运势：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。 事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。 经商：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。 求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。 婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个人的情绪左右家庭事务。 决策：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。张铭仁解卦 噬嗑：表示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！是需要坚决下个决心的时候了！ 解释：被吞没掉。 特性：生命力强，坚守奋斗，百折不挠，对自己要求很高，不断充实自己，突破超越提升。克服困难，宜往大企业大单位任职，较能有所表现。 运势：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而一般人多有无法逃避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安，更须突破困难方可通达。 家运：家庭有不和现象，亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见，否则无法融洽相处。 疾病：病情严重，注意足部，心脏、神经系统病变。 胎孕：胎有惊。 子女：儿女倔强、反抗。 周转：卦已明示有困难，但诚心或可圆满。 买卖：多阻挠且多是非。但若积极推进，不要放弃，则有利，可成。 等人：受到阻碍，不能来。 寻人：必因发生争端或涉嫌重大事件而出走。去庙观市井求之，东、南方。 失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。 外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。 考试：不佳。 诉讼：宜采取主动，据理力争。 求事：多生枝节，不利。唯有积极去谋求方有所成就。 改行：有碍，但耐心排除可成。 开业：开业吉，中途有是非，宜耐心解决。周易第21卦初九爻详解初九爻辞 初九。屦校灭趾，无咎。 象曰：屦校灭趾，不行也。 白话文解释 初九：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。 《象辞》说：拖着刑具，磨破了脚趾，小惩则可大戒，使之不重犯过错。北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，宜谨慎行事，以免生祸端。做官的会遭到贬职。国学大儒傅佩荣解 时运：须防小灾，慎免大患。 财运：谨慎交易，避开木业。 家宅：兴工改造；婚嫁不宜。 身体：足病初发，宜早医治。初九变卦 火雷噬嗑之火地晋 初九爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。周易第21卦六二爻详解六二爻辞 六二。噬肤灭鼻，无咎。 象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 白话文解释 六二：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，但没有大难。 《象辞》说：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，因为六二之爻居于阳爻之上，像人享受非分之福。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，进退艰难，是非不断，或生暗疾，骨肉有伤。做官的不会顺利，会有所纠结。国学大儒傅佩荣解 时运：才力尚浅，须借人助。 财运：暂时保存，待价出手。 家宅：老宅不利；婚嫁兴家。 身体：肌肤有病，小心深入。六二变卦 火雷噬嗑之火泽睽 六二爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。周易第21卦六三爻详解六三爻辞 六三。噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。 象曰：遇毒，位不当也。 白话文解释 六三：吃腊肉，中毒。碰上了麻烦，但不十分严重。 《象辞》说：中毒，因为六三阴爻居于阳位，像人不称其位。北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，不易成事，运气不顺，或生心腹之疾，或有惊险。做官的才力不及，有失。国学大儒傅佩荣解 时运：气运不佳，反遭人怨。 财运：处置不当，反受损失。 家宅：小有不安。 身体：药不对症，幸无大碍。六三变卦 火雷噬嗑之离为火 六三爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第21卦九四爻详解九四爻辞 九四。噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。 象曰：利艰贞吉，未光也。 白话文解释 九四：啃吃骨头，发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事，结果是吉利的。 《象辞》说：卜问艰难之事，结果是吉利的，但目前仍处于艰难之中，尚未进入光明之境。北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，经商必获利。做官的会升迁，读书人会成名。国学大儒傅佩荣解 时运：改旧促新，万事皆吉。 财运：小本大利，自然可喜。 家宅：保家有道；婚嫁勤俭。 身体：难治之症，宜多调养。九四变卦 火雷噬嗑之山雷颐 九四爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。周易第21卦六五爻详解六五爻辞 六五。噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。 象曰：贞厉无咎，得当也。 白话文解释 六五：吃干肉，发属箭头。卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸。 《象辞》说：卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸，因为六五之爻居上卦中位，位象得当，可以化险为夷。北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，行好运，有病的会痊愈，有冤的会昭雪，读书人进取成名，做官的会剪除小人。国学大儒傅佩荣解 时运：正当行运，无不如意。 财运：上品货物，自然得利。 家宅：方位合宜。 身体：忌食肉类，小心调养。六五变卦 火雷噬嗑之天雷无妄 六五爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。周易第21卦上九爻详解上九爻辞 上九。何校灭耳，凶。 象曰：何校灭耳，聪不明也。 白话文解释 上九：肩上扛着大枷，磨破了耳朵，凶险。 《象辞》说：肩上杠着大枷，磨破了耳朵，因为其人不听劝阻，触犯了刑律。北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，须防争诉，不良者，耳目不明，血气不顺，或有生命之忧。做官的须防止小人的谗言而遭致贬职。国学大儒傅佩荣解 时运：柔和处世，可保无虞。 财运：得利即止，可无大损。 家宅：须防意外。 身体：眼耳之疾；保养头部。上九变卦 火雷噬嗑之震为雷 上九爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。问事业 本卦为 颐卦 变卦为 复卦 请问怎么解 谢谢了
颐卦有变复卦，定是一爻为老阳是个变爻，阳变阴就成复卦。既然是问事业，大概的意思是要你固守本源，在现有的范围里努力获得发展坚持下去必有所获，不宜做比较大范围的转变，完全脱离你现有的环境会有风险-------------本人初涉古法，以上理解不可全信。
求大师解卦。本水泽节互山雷颐变水天需。关于事业,跪求细致分析_百度...
用两种方法同时解卦一、体用分析：主卦节，体坎水，用兑金，用生体，吉；互卦颐，体艮土，用震木，用克体，凶；变卦需，体坎水，用乾金，用生体，吉。主卦为事之初，互卦为事之中，变卦为事之终。所以看此卦可知所求之事有个好的开头和结果，但中间也会有些坎坷；颐为观颐，自求口实；需为云上于天，云在上而雨未下，需待时；主卦用生体，用兑为二数，所以所求事业要成需待时间为二（年或月或日或时）。二、六爻分析：坎宫：水泽节 () 坤宫：水天需 (游魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦白虎 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 螣蛇 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 勾陈 父母申金 ▅▅ ▅▅ 应 父母申金 ▅▅ ▅▅ 世朱雀 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ ╳ → 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 青龙 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙寅木 ▅▅▅▅▅ 玄武 妻财巳火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 应测事业以官鬼为用神，官鬼丑土一爻独发，动化进神辰土，说明所求事业会有所发展；实现的时间应在辰月，因这两月为寅卯二木克用神土，所以当待两月后用神丑土尽化进神辰土，此时所求之事业当成；同时动爻临朱雀，中间当防口舌是非。综合以上两种方法所解结果可知：1.所求事业当会有好的发展，但中间也会遇到一些问题；2.成事应在今年的农历三月，就是两个月后的壬辰年甲辰月；3.中间要多看少说防是非，等待时机成熟。
