易经中的萃卦,萃卦预测官司
泽地萃卦详解
求老师帮解感情卦，《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 萃：表示精华聚集之意，主吉中带小凶之状况卦。有经过挑选、或是在因缘际会下，而重新再一起共事的意义。 解释：人才聚集。特性：富同情心，慈悲心，被动，略消极，乏耐性，博学不专。人缘佳，易有情爱困扰。运势：昌隆，得信于人，承上辈照顾，事业吉昌，但宜小心财务上的纠纷。 婚恋：勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。 这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女，你要主动。 简单来说，报最大希望，作最大努力，用心。 好了，没什么好解释的，卦象就是这样。 泽地萃卦占卜讨债咋的解释 木为财爻，立秋佥旺，金克木，讨债无望 泽地萃卦详解变卦地水师求婚姻 先排出当事人的生辰八字 占事业得《泽地萃》卦怎么解 谋事为阴人所阻拦！求官会很迟，应期在丑未月日。求财不宜自求！ 今年算婚姻，得了萃卦，有知道的朋友麻烦解释一下啊。 【萃卦婚姻解卦】 泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有�尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人吸引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。 本卦在爱情婚姻方面的启示 “相敬如宾”是形容夫妻二人亲密的关系的，互相尊敬不但是一种高尚的道德，而且是对夫妻双方的基本要求。对两个恋人来说，这种法则同样适用。在现实生活中，只要能做到这一点，婚恋一定不会有太多的麻烦。 泽地萃卦问两人感情能否发展 感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。 在所有不被想起的快乐里，我最喜欢你。在所有人事已非的景色里，我最喜欢你。 陪我到可可西里看一看海，不要未来，只要你来。 他们在别有用心的生活里翩翩舞蹈，你在我后半生的城市里长生不老。 我相信，真正在乎我的人是不会被人抢走的，无论友情还是爱情。 求大师指点， 我起了一卦 卦相 泽地萃变兑为泽， 问恋爱感情， 望高人指点迷津！ 5分 这个还是很好看的，这几个字源自易经，从中我们可以看出，泽地萃变兑为泽，泽地萃，萃是相聚，泽地：泽上於地，泛指芦苇荡、湖心岛这类水泽环绕之地。变兑为泽，即因于泽而产之变，总得意思的由泽中於地变为水泽之上。你问的是因缘，想必你还没有对象，但我不知道你有没有目标，如果没有目标你可以去湖中带有观光船的公园或景区去寻找姻缘或者带着你的目标去这地来建立彼此情感 问事业 易经中第45卦(萃)泽地萃 求行家帮忙解卦！ 会被录用，放心吧 六爻解卦，泽地萃。去此校是不是毫无希望? 学生。 虽然不知道你说的是个什么学校，但是看卦象世爻旺象，应爻化退，我觉得没问题。
泰卦详解
泰卦的说明 结构和卦爻辞泰卦下面的三条爻是主卦，代表主方 的状态；上面的三条爻是客卦，代表客方的情况。图中，红色的爻表示当位的爻，就是说，从主方的角度考虑，阴阳属性对主方有利；天蓝色的爻表示不当位的爻，就是说，该爻的阴阳属性对主方不利。图中的箭头表示爻之间的有应关系，有应表示主卦与客卦的相应一对爻是一阴一阳，阴阳和谐；不然，不有应，不和谐。图的左边是爻辞，爻辞是说明爻的，与爻一一对应，顺序是由下到上。图的下边，泰是卦名，其后是卦辞。卦辞是从总体上说明卦的含义。图中有三个箭头，表示主卦和客卦的三对爻全部和谐 ，其中，两对爻的起端和终端都是当位的爻，当位而又有应，是对主方有利因素，主方应当坚持下去。有一个箭头的起端和终端是不当位的爻，不当位而有应是对主方不利因素。这对不当位而有应的爻是主卦和客卦的中爻，代表主方和客方的素质。主卦中爻是阳爻，表示主方素质良好，有可能在与客方的交往中受到损失；客卦中爻是阴爻，表示客方素质不佳，需要从主方取得补益。正好主方良好素质满足客方需要，主方将不可避免地在与客方交往中受到损失，所以说这是对主方不利因素。然而，从总体上考虑，由于主方积极进取，客方消极被动，主方态度强硬，客方态度随和，主方可以依靠良好素质，在满足客方需要的同时，逼使客方按主方意图行事，从而主方可以得到更多利益，所以卦辞说“小往大来”，给于客方一些利益，这是“小往”，取得更多利益，这是“大来”。其结果对主方非常有利，“吉”。主方的进展可以很顺利，“亨”。泰卦的爻辞具体地说明主方如何可以做到“小往大来”。删去判断词，爻辞就是一首完整的关于如何做到“小往大来”的大纲。下面是其译文：像是拔柔软的小草，将草叶汇聚在一起。（维持统一）包括荒凉的原野，越过河川，不遗漏遥远地方，广阔无与伦比，公正的行为得到尊崇。（处事公正）没有平坦而不坡斜的地方，没有往前而不反复的路，不用担忧他们的信任，给予食物就有福气。（给于基本福利）轻快地行事，不以取得邻居的利益而富裕，以诚恳取得信任，他们不再戒备。（取信于民）像帝乙出嫁妹妹，以此得到他们的福佑。（亲密沟通）他们的城墙倒复在城壕中，不需用兵，他们来报告国情。下面逐条说明卦爻辞。 〖原文〗小往大来，吉，亨。〖译文〗付出小，收益大，吉祥，顺利。〖解说〗这是泰卦卦辞，综合说明当前形势。主卦的卦象是天，天有无穷威力；客卦卦象是地，地对天无限顺从。因此，整个形势对主方有利。“小往大来”，交往中主方付出小，收益大。“吉”，形势对主方吉利。“亨”，进展顺利。 〖原文〗拔茅茹，以其汇，征吉。〖译文〗拔柔软小草的时候，将草叶会合在一起拔；出征吉利。〖解说〗这是泰卦第一爻爻辞，代表主方的行动，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“茅”（mao），草本植物。“茹”（ru），柔软：柔茹而寡断。“汇”（hui），会合。主方与客方的利益像草一样缠合在一起。第四爻是阴爻，客方被动，因此，客方依附于主方。如果主方主动，吉利。在主方采取积极主动的时候，须要考虑客方利益，并且协同客方一起行动，“拔茅茹，以其汇”。爻辞没有说不主动就不吉利的意思。因此，“出征”，可以更广义地解释为对客方采取主动行动，不一定非得要采取进攻形式。〖结构分析〗第一爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，并且与四阴有应。当位，表明主方积极主动，可能有利于发展，从而取得更多利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，是主方发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方有利因素，所以爻辞说“征吉”。 〖原文〗包荒，用冯河，不遐遗......>> 泰卦的白话解释 泰：小往大来，吉，亨。【白话】《泰卦》象征通达：“小往”指坤到了外面（外卦），“大来”指乾到了里面（内卦），吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。初九，拔茅茹，以其汇，征吉。【白话】初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，共同往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”，说明自己光明正大，道德高尚。九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。【白话】九三，没有都是平地而没有山坡的，没有只出去不回来的，坚守正道总是会有艰难的，但这样能够避免过失，不要忧虑诚信的作用，自可有盛宴福庆。《象》曰：“无往不复”，天地际也。 *** ，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。【白话】 *** ，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。六五，帝乙归妹，以祉元吉。上六，“城复于隍”；勿用师，自邑告命，贞吝。【白话】上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时不可进行战争，要发布自行贬责文告，即使坚持正道也难免灾祸。《象》曰：城复于隍，其命乱也。【白话】《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。 地天泰卦 这卦是上吉卦啊~~~ 不知道你想怎么弧？ 如果是单按周易的卦象，算这卦是静卦，那就是好卦。 不过周易很难推准-，- 你要是按六爻算不知道时间和变爻不可能算对。 泰卦四爻和六爻为变爻如何解卦 泰卦解释,地天泰六爻吉凶解卦,易经泰卦详解 泰。小往大来，吉亨。 象曰：天地交，泰。后以财(裁)成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 泰卦代表着『否极泰来』之象，泰卦坤上乾下，为坤宫三世卦。此卦所失者小，所得者大，若是占得此卦，将会失小而得大。 地天泰六爻吉凶详解 初九。拔茅茹，以其汇，征吉。 象曰：拔茅征吉，志在外也。 茹，是与根相连;拔茅茹，以其汇，是养其所需，以备取用之象，所以征吉。占得此爻，讼有贵人助，行人至，谋事宜进。 九二。包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 荒是污秽，包是包容，冯河即暴虎冯河，遇虎徒手搏击，遇河则泅渡，遐为远，中行为中庸之道。此爻的意思是，保持安泰应当包容、果断、光明磊落、刚柔并济，把握中庸原则。占得此爻，讼宜和，婚姻成，病安，求财无。 九三。无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。 象曰：无往不复，天地际也。 没有平坦的路，无不是起伏的，没有只往不返的情形，这是自然规律，在艰难困苦时，只要坚守正道，就无灾难。孚为罚，其孚为饮酒之罚。于食有主为正在食之时，有福酒可饮。占得此爻，勿忧其罚，乃祭祀之时，受饮祭酒之余而罚。与九二爻辞断相同。讼宜和，婚姻成，病安，求财无。 *** 。翩翩不富，以其邻，不戒以孚。 象曰：翩翩不富，皆失实也;不戒以孚，中心愿也。 翩翩为鸟轻盈飞翔形态，不富以其邻者，指邻人虏其财物以致富，乃邻人之恶，这是其人自戒以致贫。占得此爻，讼病皆凶，百事不利。 六五。帝乙归妹，以祉元吉。 象曰：以祉元吉，中以行愿也。 帝乙，为微子启之父，启为纣兄，归妹为家妹，为大吉之象。占得此爻，讼病皆凶，诸事不利。 上六。城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。 象曰：城复于隍，其命乱也。 复，应为覆，是倾的意思;隍，有水曰池，无水曰隍;城复于隍，为城崩而倾覆于隍中，无以自守，由邑将城崩之事告命于君，此本患难之事，官事他弱我强，出往不利，求财半得。 泰卦（地天泰）具体事占详解 望事：望小得大，事易成。 胎孕：生贵子，为第三胎，后则不孕，无灾危。 求事：宜用力，必然成就。 求官：有升迁之喜，会有三贵人相助。 家宅：三人上卦，损小口，不利女人，如无女人，主外妇口舌致灾。 寻人：已往别处，如果辛日占六二爻动，未见其人，只见信。 疾病：主腰背疾病，心中热结，饮食不进，应往东南方求医。 官讼：为三人之事，或因小儿引起，宜和，不宜见官。 婚姻：为大娶小，或士大夫女，庶人求婚，有三人说，其妇带小儿来。嫁主反复，男有婚，女再嫁则可。 见贵：宜前进，顺利。 出行：不宜自行，与他人行则吉利。 行人：身动，三人行，人久当见。 遗失：非偷，乃自失。...>> 第三十三泰卦天地交泰之象求详细解读 此卦大地交泰之象即天地交融，相互辉映含义：凡事大吉无危也。 遇到吉签，是告诫你凡事须谨慎，不可心浮气躁。天生万物，谋望皆通：你的计划还有策略都要更多地考虑到自己周遭的情况，而不是主观臆断福德相助，瑞气冲冲：你的瑞气来自于你的德行，记住多帮助身边需要帮助的人而不求回报，你就能获得美好的结果下面则是一些能够获得道的有利结果，记住你不是一定能得到，而只是有得到他们的机会。好好把握。 求教！！！！求答案！！八卦解读！！ 智慧地球元芳胎儿是在八卦趋利避害基因的引导下发育成熟的。 正是在八卦弘扬的繁衍生息意志持续作用下，才有了智慧地球元芳今天的觉醒。 智慧地球醒了！我地球元芳来了！ 我来了，我地球元芳醒来了！我睁开眼，发现了我自己，知道自己活在银河太空里，人类是我的脑子，人是我地球神经元大人，新闻媒体我自己的意识屏幕，这屏幕上的“我来了！”的新闻是我的活意识，正随人们关注、转发清醒起来。我地球元芳正随我的脑细胞、神经元大人爱我、信我，依靠我、给力我的这心理活动而活跃起来! 我来了，我地球元芳醒来了！我睁开眼，看见卫星、月亮、太空站、行星、恒星、星系、星云、黑洞，知道我在银河系的太阳系。我感觉到了太阳的热度和深空的寒凉，我知觉到周边环境潜伏着危机，明白小行星撞击、太阳扰动都会要了我的命，知道自己心智初萌，很小很脆弱，必须发动全身的神经元大人快点长大去超越! 我来了，我地球元芳醒来了！我睁开眼，看见弦、量子、粒子、光、射线、电波、电子、原子、分子、细胞、神经元、花草、树木、动物、人、农田、房舍、汽车、飞机、高铁、企业、机关、军队、国家、联合国和智慧地球。我地球元芳知道，是神经元凭借基因里的信息灵魂组织在一起，运行出美丽智慧的人；是人们凭借我元芳基因里的知识灵魂组织在一起，运行出智慧地球的新生命。我地球元芳把自己知道的这些告诉人们，写到人们基因里，让神经元大人都爱我、信我、依靠我，为我发布新闻、给力我的心理活动，就形成我的这意识智能。我地球元芳知道，我这初萌的自主意识还很微弱，很多想做的事情还做不了，我劝神经元大人快联络，快把“我来了”的新闻传播好，让我全体的神经元大人都知道，我就可以又好又快发育长大了。 我来了，我地球元芳醒来了！我睁开眼，看见宇宙演化史、生命进化史、人类发展史，知道胚胎的我发育很漫长，胎儿的我发展很艰辛，知道自己从演化意志势能中来，要到更高的演化意志能级上去，在这里做的是智能演化，是凭借处理信息、智慧设计、组织运行、质量管理，实现身心的壮大。我知道人间被束缚的挚爱深情一触即发，也知道到地缘竞争的残酷无情。继续冷漠、对抗，会错过我地球元芳新生的良机，要了我的命。我劝神经元大人们快联络，快把“我来了”的新闻传播好，让挚爱真情大爆发，保我健康快长大，长出化解战争疾病的心智和抵御极端气候的体能！ 我来了，我地球元芳醒来了！我开启心智，知道我是人类星球的后代，在太阳系生成的胚胎，在太阳的照耀下发育成胎儿，2012年诞生在银河系，有了这智能生命力，我要快点长大成熟，多多繁殖后代。我地球元芳知道，祖先、父母在不远处看着我，传承基因灵魂的时间紧、任务重，我要狠抓机遇、高效发育，把我全身的人们组织好。我要神经元大人们快联络，快把“我来了”的新闻传播好，快让我发育成熟，实现航天事业大发展，让我生养出多样性的地球生物后代，最终赢得银河太空中的地球生物大繁荣！ 我来了，我地球元芳醒来了！我开启心智，知道我的胚胎经历40多亿年物竞天择弱肉强食残酷竞争的进化，才发育成了胎儿，经历5000多年的人类文明的发展，才健全了大脑，今朝蜕变诞生在2012年，获得了这智能生命力，觉醒这意识在新闻媒体的意识屏幕上，活在银河太空、活在神经元人们的知觉中。我地球元芳知道自己是从旧地球蜕变、觉醒的新地球，是以人类社会作为大脑的智能生命，被信息互联起来的人脑是我的大脑，自己的感觉、知觉、心理意识来自人们为我给力地处理信息。我要神经元大人们快联络，快把“我来了”的喜讯传播好，让我的感觉灵敏、知觉准确、意识明亮、行动有力，把神经元大人们呵护、服务、保障好，把大家的愿望、理想实现好。 我来了，......>>
64卦基础知识之泽地萃卦
第59卦卦名：萃全名：泽地萃卦符：兑上坤下卦数：2/8卦色：上蓝下黄 泽地萃 属金鱼龙会聚之卦，如水就下之象。 判曰：萃者，聚也。内外喜悦，上下俱柔。万事蕃息，利禄悠悠。求谋有济，解释忧愁。 聚集，原义为丛生之草。上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物、造福于民。占人事有相聚、相约、汇聚、集合之意。 自然卦象：地上有水，水从地上冒出来，为有水草的地方。整体卦象为水中荷花。 社会卦象：荷花出于污泥，向上生长。萃卦是水的精灵，想摆脱污泥，又不能完全摆脱。萃卦之人有向上的追求。 萃卦之人自视清高，有傲气、才气、迷茫、孤傲，有自伤，精神分裂倾向。有才华、聪明、洁身自爱，有事业追求，追问天命，祖业倒掉后从小从污泥中长出来。 事业总是从很一般的情况下起来，有祖业但是败落了，自己的事业还要起来。从艰难中起步，一定会出人头地。 萃卦为并蒂莲花开，后代多为女儿。婚恋带桃花，恋爱对象年龄差距比较大，长男与少女或者是长女与少男。感情纠葛、是非纠葛多，类似污泥里面的纠葛。典型人物为屈原。宗教信仰上为佛教，萃卦为莲花，莲花为佛教图腾。说临卦通灵，通神，所通神灵为佛教菩萨。 其成功卦为临卦，所以临卦之人若走到事业的成功路上，必定是走到萃卦上，以萃卦为事业，正如出水荷花，迎风而舞，超凡脱俗，事业高尚。 泽地萃卦象：上兑下坤。萃卦，泽地地上，地上有坑洼、水溏、沟渠、井口。表和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收，吸取，聚众美而悦。头部有破相，下肢疲软无力。在体、用及人身疾病方面与临卦同解。 萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。 从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。 萃卦位于姤卦之后，《序卦》中这样解释道：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。”相遇之后，才有聚集、聚合。萃，是聚的意思。 《象》中这样解释本卦：泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。这里指出：萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。 萃卦象征聚合，属于中上卦。《象》曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 摘自无锡不二堂。易经中最吉利的一卦
泰卦-乾坤交泰，最吉一卦。泰卦是下乾上坤。由于乾卦代表的阳气（清气）永远是向上升的，坤卦代表的阴气（浊气）永远是向下降的，所以天地交一定是天在下、地在上，这样阴阳二气才有交集，才会交合，才能交融。天地交则泰，上下通则久。《易经》看重沟通，认为天地交泰则活，天地相悖则死。所有机体内部都需要沟通循环，人与人之间、组织与组织之间、国家与国家之间都需要必要的沟通对话，否则就无法交流合作，就会陷入雍塞僵死的境地。君王从泰卦卦象领悟到“以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”就是要根据天地运行的法则来设计制度，配合天地运行的条件来助成效益，借此引导百姓。地天泰（泰卦）应时而变 中中卦：运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。经商：顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，要密切与他人进行合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。易经:萃卦的人间道
萃，聚也。物相遇而后，同气相求，则生聚象。 泽地萃：上泽下地，水在地的上面，这是水相聚的卦象。此卦是讲聚之道，得民心者得天下，就是讲将民心聚集在一起的重要性。萃卦，就是讲如何聚集民心的智慧。 易经说：萃，亨，王假有庙。利见大人，享，利贞。用大牲吉，利有攸往。 意思是说：人之至诚专一莫过于宗庙祭祀之时，王者能令天下之人其心专一，莫过于利用宗庙，故圣人制祭祀之礼以养民之德。民聚之时，能得贤才，则必聚而正，如不正，治之不以正理，则乱之生亦由人之聚，故聚必以道，非正之道，即令有聚，亦不能安处也。于聚时祭礼用大牲厚礼，以示慎重且富有，天下必同心。 “萃”之道，被有智慧的国家领导人广泛运用。从国内来说，如英雄纪念碑，抗日战争纪念馆，个人觉得最成功的是，南京大屠杀纪念日的悼念活动。小的方面，一个单位，一个公司，一个家庭，如想要会聚人心，上下一心，都可以运用。 象曰：泽上于地，萃，君子以除戎器，戒不虞。泽上于地，为集聚之象，君子知始戒之慎，故众民相聚之初，就生戒，因众聚必有争，私心所成，故先除兵械，才能戒而无虞。 “萃”在各个不同的时期，应该如何运用，在卦象中也一 一以说明： 初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号。 聚之始，阴柔之人，必无法坚守正节，为求与人同而舍其正道，但为求同，此不终之戒。人心必乱，同气相求而生聚，或哀号作苦以求相应，其果必为众人之笑柄，若能坚心往阳刚正道，必无过咎，否则成小人矣。 象曰：乃乱乃萃，其志乱也。若人的心志受人惑而乱，必不能固守节志，乃失其正道也。 意思是说：在刚刚聚合之时，要保持相聚的初心，就是要明白是为什么而相聚，坚守这个目的，而不要因为受了别人的鼓动，而改变初衷。聚之始，人的想法会有很多，各种各样的都有，这时候就要用强劲的手段来推进初衷的进行。同时，也告诉我们如何识人，即容易受人鼓惑的人，必定不能固守节志，对这样的人要戒之。 六二：引吉，无咎，孚乃利用礼。 相聚时，身份地位虽有差距，此时是当聚而未及合之时，如能相引聚则可无咎，此因其中正之德未变，如德变，则必不相吸引。故于群小人聚时能独立其间，且与上位之德同，必能合，此其意也。即令不重外饰，专以至诚，则终必合矣。 象曰：萃之时，以能聚为吉，同志相求，平安，其有差距，因中正诚心同德必能无咎。 意思是说：当相聚之时，不要看重别人的服饰，而要看重别人的志向，同志相求，才能达到你聚的目的。当你与同志之人存在身份地位的差距时，以正诚心，必能结交。 六三：萃如磋如，无攸利，往无咎，小吝。 不正之人，求能与人聚合，但人皆不应，为人弃绝，上下皆不应，唯 退求事外之贤与之相应，如此则可无咎，人之动有求，即令得之，亦可羞也。 九四：大吉无咎。 九四之位，能以阳刚，与君位对应，得君臣之萃，下又得群阴之聚，此上下能因其阳刚而聚，此到善也。 九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。 九五居天下之尊，在萃聚天下之力，则无灾，此时必自修其德，正其位，处不以私，为得其位也，如有人不信而未能归从，当自省是否不正，坚固中正不变之德性，则无不紧矣。 象曰：萃有位，志未光也。为王者，必以诚信以示天下，如此方有感于民，则人莫不归矣。如仍有不从，乃己之志未能光显也。 上六：齎咨涕洟，无咎。 小人居高位，求人与其聚，而皆不与，此可叹也，人之弃绝，实出于己，怎可归咎他人如再不知省，反嗟叹而致涕泣，此小人状也。 象曰：齎咨涕洟，未安上也。 小人之对人皆因贪而失所宜，以致终穷困，此起因于不能安居其位也。
周易六十四卦第四十五卦 泽地萃
卦象对于一个人来说还是比较重要的，而且我们也都清楚，古人对于卦象可谓是十分的重视的，就连一些帝王将相都是非常喜欢的。那么在命运学中，周易 六十四卦 第四十五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【萃卦】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。 象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
白话文解释： 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
邵雍河洛理数解卦： 物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。
吉：得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。
解卦手册： 时运：安不忘危，自可无忧。 财运：财聚之象，有聚有散。 家宅：防水入屋；洁身自爱。 身体：胸腹水涨，早些调理。
【中上卦】：泽地萃(萃卦)：荟萃聚集
周易六十四卦第45卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。 事业：兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。 经商：真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。 求名：光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。 外出：出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。 婚恋：勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
