六爻占天气用神,六爻算天气怎么起卦

六爻应期会被天气打乱吗

会，六爻，是可以占卜天气的。在古代，没有天气预报，靠六爻占卜天时，就显得格外重要。到了现代，有了天气预报的手段，占卜天气的人已经很少了。但有的时候，我们有一些非常重要的活动，需要确保天气适宜。这个时候，除了看天气预报之外，也是可以通过六爻来验证的，这样才能确保万无一失。

六爻如何取用神

卦中六爻用神的取发是要看起卦人所测之事而取的，如男的测婚姻以妻爻为用神，测事业以官爻为用神，用神不是固定的，要看测事而定

六爻预测天气

这卦摇的，5个变爻。没看错的话，应该不会下雨，天气不错，日照当空，还蛮热的

六爻如何取用神

六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界，就达到了创立六爻的目的。 一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义： 1、妻财 （1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （2）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （3）男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （4）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （5）测工作时代表工资效益。 （6）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （7）测考学时代表不认真学习能力不强。 （8）测考试时代表失误。 （9）测出行代表资金。 （10）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2、官鬼 （1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。 （2）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。 （3）女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （4）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （5）测工作时代表工作岗位。 （6）测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。 （7）测考学时代表学校代表有权力的人。 （8）测考试时代表能力。 （9）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （10）测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断，然后才能做到“铁口直断”。如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦，永远也做不到“铁口直断”。 关于如何选取用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一看法。我以为《增删卜易》的“用神章”，对用神问题的论述，还是比较合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方法，基本上可以作为选取用神的定论。 例如：“父母爻：占父母即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以父母爻为用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“父母，和父母同辈，以及在父母之上”，都是以和父母相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是以其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对父母爻定义的一个结论。 “古人在规定六爻的用神时，由于当时经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单的，所以规定得比较笼统，但是现代社会发展一日千里，有许多新生事物出现，用神的定义也有待补充和完善。如何补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是很好的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 当然，在实践中，依据六亲的属性原理，探讨各种事物的用神取法，还是必要的。推荐阅读：

六爻预测天气,请大师讲解

你的卦象是

官鬼爻发动化进，主阴暗，雾霾。兄弟爻发动化回头生，主有风。财爻主晴，但发动化回头克，自身又弱就不会有太阳了。父母爻主雨，虽然旺，但伏而不上卦，又被飞神克，也就没雨。综合下，你这卦反映的天气就是，阴，比较暗，有风无雨

六爻预测天气,连日下雨,测何日天晴

我来作个事后诸葛亮吧。泽、雷、水、泽，看卦象都能想象得到雨水倾下的情景，父动为雨，化出申金长生，正是绵绵雨势不止；兄动化进，木动生风，风雨交加；子孙伏藏、财静受克，天阴积云难见日月；要停雨，需父母爻受克制，而亥水临空，所以首要等出空之日，可看到甲戌日后；然财爻两现但安静，未土遇丑日冲动，同时亥水亦已不空，可以敌之；丑日为金库，官鬼爻收藏，父母爻无源；另丙子日正是初爻父母当值，还是有雨。有两点请易友反馈一下：是否巳、午日开始下雨？甲戌日是阴天还是有雨？谢谢，欢迎交流。