四柱择日课例,四柱日课断吉凶
子平日课什么四柱最推丁
风水择日学认为人来到世上是分为三种形式的：①感生而来。 ②荫生而来。③催生而来。感生而来者，其八字四柱格局与形峦关系最大，我们可以据风水择日学中形峦法去推知其人的四柱八字格局；若是荫生而来者，则他的四柱八字格局与理气关系最大，亦即是说我们可用风水择日学中的理气法，推导出荫生而来者的四柱八字格局。风水择日学里择日法是可以催生人丁的，而理气、形峦无催生之能，故此催生而来者，是可以凭催生其人的用事日课，去推算出他的四柱八字格局。学者们在这里必须明白：日课只能推算催生而来者的四柱八字格局。日课是无法推算感生而来和荫生而来的人的四柱八字格局。什么人是催生而来的？风水择日学认为：凡造葬、修方、安床、设灶等事情，择日课用事后出生的人，是催生而来的。这种人是感受日课之气而应世而来，亦即为催生者，所以根据用事日课可以推出其人四柱八字格局。既是受日课之气而生，那么根据日课推算其人四柱八字格局，应该是一件不太容易之事。事实上并非如此，而是一件很困难很困难的事，今天黄寅还未遇到一个人精通此技术，就可知其难了。现代有些人所著书中，向人吹嘘其有从日课推出发丁四柱八字的本事，可是不见其举出半个实例，半点方法，究竟其人是否真有此本事，令人生疑。此种现象，有人称之为「美人计」，不外乎露出「美人」以引人上当受骗吧了。在我看过的风水择日书中，只见清人魏青江所著的《宅谱修方》里有一篇专文是讲从日课推知生人四柱八字的，现将此文录出供大家研习：问：修方催孕，凭何预定生男四柱？曰：夫妇当为儿女时，彼此各别，为何结发成婚？必两家宅兆同一气化,因而生儿育女不离此。夫妇命内之干支，或日或时，不同乎父必同乎母，凡男女皆然，总由宅兆气化所应。如男生克妻之命，必招寿短之妇。女生克夫之命，必嫁寿短之男。男女命皆克子，必生殇命之儿。由是而知全不生育者，必无嗣星在命度也。古天人家所以有择吉扶命，修方催丁，良由补偏救弊，挽回造化，即可改天命夺神工者也。如夫妇命无嗣星，推查命之嗣属金，当日生时太白金不照命度，故命无金则无嗣，今择吉取天上金星躔照，地下之生方并照夫妇之命度，是无金而有金，犹肺气不足，以参芩芪术散调补，而肺气不渐足乎！金补足而金嗣不当孕乎，金应庚丁巳酉丑。金星扶命必太白合照，或拱照之时受孕，太白正照或对照之时降生。儿命系乎金星，必庚丁巳酉丑柱也。如嗣属水，当日生时辰星全不照命度，故命无水则无嗣，今择吉取天上水星躔照，地下之生方并照，夫妇之命度是无水而有水，犹肾气不足，以归芍地黄丸调补，而肾气不渐足乎！水补足而水嗣不当妊乎！水应辛壬申子辰，既水星扶命，必辰星合照或拱照之时受孕，辰星正照或对照之时降生，儿命系乎水星，必辛壬申子辰四柱也。木火土从可知矣。夫采天药以救人，服之则顺天者存，若或使之虽微而显，人特忽忽生子，而未察造化之根原日月五星二十八宿，岂能外生命之干支也哉！后补：木应癸甲亥卯未，木星扶命，必岁星合照或拱照之时受妊，岁星正照或对照之时降生，儿命亦必癸甲亥卯未四柱也。火应乙丙寅午戌，火星扶命，必荧惑合照或拱照之时受孕，荧惑正照或对照之时降生，儿命亦必乙丙寅午戌四柱也。考成案修方之期「日禄归时格」，生子必「日禄归时格」。修方之期「时上贵人格」，生子必「时上贵人格」。原择吉以扶夫妇之命必有一恩曜为主，福星为辅，以解仇星，救星作镇以制难星，用神导引以趋生方，犹药之君臣佐使合成良剂，自能起病回春也。四柱金水木火土，即恩曜福星等吉之干支，所以择期时即可预定生子四柱也。用《宅谱修方》书里还列举了许多验案，吹嘘如何预先写出生子四柱八字格局。古人和今人一样亦是善长给自己作广告的。清人中魏青江和张九仪就是其中最善于替自己卖广告的代表人物，读这二个人的书首先要注意此点。应该说要研习用日课推算发丁四柱八字的技术，《宅谱修方》是必看的书，有心者不妨仔细看看该书。正五行择日学，只可以推出发丁四柱八字中那个五行之气最旺，而其四柱八字干支的配置及格局为何，则甚难推究出。凡使用的日课，其课格中最旺最有力的五行，往往就是发丁四柱八字中最旺最有力的五行。例如日课中火最旺，那么发丁四柱八字必有丙丁午巳干支在里，且在其四柱八字是最旺最有力的五行，余同推。六壬择日学，却有推出发丁四柱八字格局和干支配置的技术，但较为复杂，且要配合形峦、理气，不可单独只凭日课去推究。在实践中发现，阳宅修方、设灶、安床用事择日催丁，从用事日课里的确可推知发丁四柱八字。但阴宅下葬、修造等用事的日课，却不能推知发丁四柱八字。阴宅只有用理气方法才可以推出其荫生的人丁四柱八字，日课无此功能，不信可去验证。现举二例正五行安床日课与生丁四柱八字，给大家参考：（一）安床课：甲丙丙辛戌寅戌卯用后生下女丁八字：乙丙壬丙亥戌午午安床课格中五行火旺，生下之女丁亦是八字五行火旺。（二）安床课：己癸壬己巳酉辰酉用后生下男丁八字：庚丙壬辛午戌申丑安床课金旺，生人八字金亦旺。安床课缺木，生人八字中亦一木不见。凭风水择日之学能具体地推断出发丁的四柱八字，必已将天地生成灭之奥义洞悉无遗了。可惜那是明日的精彩，今天我们正在步向那精彩之路途上
正五行择日正确方法
正五行择日的方法是，造重扶山，葬重补龙，先观风水定其踪，次看年月要相同，吉凶合理参玄妙，好向山头觅旺龙。
择日学作为术数中的一个分支，其渊源流长，博大精深，深入人心。日常生活中，凡是重要的事情，比如结婚、开业、安葬等红白喜事，用事前都会先选定一个黄道吉日，目的是为了趋吉避凶，祈求平安。
地盘二十四山，分别由八个天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干为人元。十天干为天元，十二地支为地元。要沟通天地，唯靠人元。
正五行择日介绍：
在二千多年前，正五行日就已居于主要地位。不管何种择日法，何格何派，正体五行是根本，只有正体五行过关了，才能追求所谓大吉格。正五行择日讲究五行的生克制化，讲究日干的有根有气，讲究日课的财官印食综合平衡。
造葬阴宅以补龙为体，扶山和当事人八字用神为用。阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用。北方亥壬子癸四山属水，东方寅甲卯乙巽五山属木，南方巳丙午丁属火，西方申庚酉辛乾属金，辰戍丑未艮坤属土。这是正体五行择日的基本原则和定位，正体五行择日是日子地理上的根和骨，必须要深刻研究和重视。
择日的基础知识
择日的基础知识(一）择日课之彭祖百忌日甲不开仓，财物耗完； 乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必见火殃； 丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不详； 己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张； 辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防； 癸不词讼，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃； 丑不冠带，主不还乡。寅不祭祀，鬼神不尝； 卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重丧； 巳不远行，财物伏藏。午不苫盖，室主更张； 未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼崇入房； 酉不会客，宾主有伤。戍不吃犬，作怪上床； 亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不可开仓； 除可服药，针灸亦良。满可肆市，服药遭殃； 平可涂泥，安机吉昌。定宜进畜，入学名扬； 执可捕捉，盗贼难藏。破宜治病，必主安康； 危可，不利行船。成可入学，争讼不强； 收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不详； 闭不竖造，只许安康。择日课之殡葬日忌殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡人、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。余仿此。择日之重日、复日 重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦则不忌，识者自能辨之。择日的几种造葬权变法《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉。如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不可。关于作方，凡所作只在一宫，选择比较容易，如果跨连数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及不利之宫，并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当，可以略加起造以应吉时，以后再接触修造，也行。但在竣工之后，要归福德之方。论取土方道，凡远隔百步之外，目所不见，可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取土。论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不论山向及年月日时。论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选，赶在立春节前择日完工，可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后，年月凶神方位己定，不可修作。如方位无凶神，修作无妨。论安葬，在大寒五日后至立春前之间，先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓。论凶葬法，凡人初死，在三日之内或一旬之内，择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞。嫁娶择日要论嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。择日之女命行嫁大利月正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。择日之男命禁婚年不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。择日之女命禁婚年 , 不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。择日之女命行嫁忌日女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。择日之娶送女客忌三相 申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一五九，未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲，太岁论岂不错误，原是女命本生年，太岁一五九方是。嫁娶择日之上下车轿方 寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。嫁娶择日之安床坐帐方 寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。择日之诸日起吉时歌 寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻。青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其余皆凶时，不可用。择日事类总集（节选）《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅，然后安谢。凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道。凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别择吉年月日入宅归火。凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同。凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作。凡方通有三，曰阳方道，曰交接方道。阴方道者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅交接也。交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方，要内外具有吉会方为大利。凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法。然造作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作方法。但不在百步之内，祸福轻耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。论方道远近神煞，京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，并不问吉凶之方，但要择吉日，余即不畏。若是乡村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞。若隔小溪涧，常流不绝，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之不妨。论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用关闭正门，从左右作小门出入，或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神过后，正向得利，别择吉月吉日，或岁除正彻，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨。论归火与竖造同日，惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅，俗谓先进香火，俟毕工后，再择吉日，同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火。若竖造之日虽吉，或犯归忌九丑，又须别择。凡人家修造内堂完备，己归火入宅，向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事，只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符，忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向，又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日，安葬则择破土吉日，大吉。凡吉星到山为盖，到方向为照，并照中宫，竖造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。凡方道遭火，尽七日之内择日起工，半月内择日竖造，并不问吉凶方道。凡合寿木，宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。凡砌生坟，也如葬身，选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟择吉日，不问山向吉凶。开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。凡金井下砖日，择日与葬日同。凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，虽无不将亦可用，不必拘也。凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略举此事，以祛俗忌。凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。凡封拜施恩，事出于上，百无忌，惟择吉时。凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉。神像开光(塑绘)的择日神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···公司（商店）开张的择日公司（商店）开张的择日宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选择吉方位，择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。忌：月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。兴造动土装修装饰的择日兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。忌：月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。进宅（入宅搬迁）的择日 进宅（入宅搬迁）的择日宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。 忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。正体五行择日精髓,关于正体五行择日廿四山的
说到正体五行择日精髓，大家都知道，有人问关于正体九流三教择日廿四山的分属五行是嗬哟，另外，还有人想问至于正楷五行择日廿四山的分属三教九流是什么，这是怎么回事？其实至于工楷各行各业择日廿四山的分属三百六十行是哎哟，下面就一起来看看关于正体五行择日廿四山的所属五行是什么，希望能够帮助到大家！免费八字合婚四柱怎么合择日必背口诀?
四柱对于我们来说非常重要，我们可以根据四柱来推算我们的命运，当然也可以推算出我们的婚姻，一个人的婚姻对于我们的一生至关重要，因此也有关于四柱合婚怎么择日的口诀，熟知八字合婚择日的口诀对于我们的婚姻有很大的作用。择日时间口诀要知婚姻在何年，红鸾天喜喜开颜。男用太阳女太阴，冲动日支是婚年。本命大运与流年，三合偶星配佳元。流运本遇偶星旺，流年再遇结良缘。流年女官男见财，俱旺也为婚姻年。流年大运命局全，天合地合喜事添。偶星早现亦早婚，晚现不现婚亦晚。如要入库莫用急，婚姻必定在冲期。八字合婚怎么择日正月：丙子、己卯、辛卯、庚子、丙寅、壬午、癸卯、戊子、丙午、辛未、乙未、乙卯;二月：乙丑、丙子、丁丑、丙戌、丙寅、戊子、己丑、庚子、庚寅、庚戌、乙未;三月：甲子、戊寅、壬寅、甲寅、丁卯、乙卯、己卯、庚午、丙午;四月：甲子、丙子、戊子、丙戌、甲戌、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯;五月：甲戌、丙戌、戊戌、乙未、癸未、乙丑、丁丑、己丑、辛丑;六月：甲午、乙未、甲戌、癸未、戊戌、壬戌、戊寅、庚寅;七月：乙巳、乙未、甲午、戊辰、癸巳、癸未、壬午、丙子、壬子、丙辰、戊午;八月：甲辰、甲午、戊辰、戊午、癸巳、壬辰、壬午、乙丑、丁丑、戊戌、己丑;九月：甲子、庚午、壬午、戊午、癸巳、辛巳、辛未、癸未、辛卯、己卯、癸卯、丙午、乙卯;十月：庚午、壬午、己卯、乙卯、癸卯、辛卯、庚寅、壬寅、庚辰、壬辰、戊辰、辛未、丁未、戊寅;十一月：庚寅、壬寅、丁丑、己丑、辛丑、庚辰、壬辰、戊辰、甲辰、丙辰;十二月：丙寅、辛丑、辛卯、庚子、戊寅、庚辰、戊寅、丁卯、己卯、癸卯、乙卯、丙辰、甲寅、戊辰、己巳、癸巳。您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：adxqd/chatgpt/
四柱择日为什么贪狼破军不可占日和时呢?
斗首择日法开篇语 斗首择日在古代盛行于江西，是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论，但著名的通书——《鳖头)、《象吉)、《永宁)、(刘氏家藏)、《陈子性藏书)对此法并不排斥，且多载有其应验之吉凶课例。一、斗首择日法的重点 1.以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月日时四柱天干论生克关系， 2.以坐山所属斗首五行为“我”，以年月日时四柱天干化气为“他”，按生克关系定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。 3.再以坐山斗首五行为主为体为内为入，四柱五行为客为用为外为出，要客来生主，忌客来克主。年月为外为出，日时为内为入，视五星翻化之情，论生入、生出、克入、克出，以辨吉凶。 4.喜神宜克入（年、月克入日时）生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生入。 5.此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星耍死绝。打开APP查看高清大图二、五行衰旺 1.五行哀旺分十二地：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。代表着事物的不同发展状态。 2.五行之长生：木生在亥，火土生寅，金生在巳，水生申。三、天干化气甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。四、斗首五行1.诀曰：壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火。坤申甲卯属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。另诀曰：甲己土元子巳戌（子：壬子，巳：巽巳，戌：辛戌）乙庚辰酉是金神（辰：乙辰，酉：庚酉）丙辛卯申元属水（卯：甲卯，申：坤申）丁壬寅未木成林（寅：艮寅，未：丁未）戊癸丙午本属火乾亥癸丑火同宗（丙午乾亥癸丑六山属火）打开APP查看高清大图五、斗首五星①元辰：五行同我之星②贪狼：五行生我之星，合称贪官。③廉贞：我生之星，为子孙，合称廉子④破军：克我之星，为鬼贼，合称破鬼⑤武曲：我克之星，为妻财，合称武财六、番化诀捷诀：元元武化贪，官鬼子孙财。2. 1.2.详诀—《翻化歌曰》：元辰番化是元辰，武化贪狼须认清，贪化破军真秘法，破军化子号廉贞。廉贞化武休重见，武化贪狼爱有情。3.番化五行①五神番化序：元辰—元辰 ；武财—贪官—破鬼—廉子—武财；②坐山斗首五行与四柱番化五行（括号中的五行为“番化五行”）：壬子巽巳辛戍土 元辰(土) 廉子(水) 武财(火) 破鬼(金) 贪官(木) 艮寅丁未木 武财(水) 破鬼(火) 贪官(金) 元辰(木) 廉子(土) 癸丑丙午乾亥火 廉子(金) 武财(木) 破鬼(土) 贪官(水) 元辰(火) 甲卯坤申水 破鬼(木) 贪官(土) 元辰(水) 廉子(火) 武财(金) 乙辰庚酉金 贪官(火) 元辰(金) 廉子(木) 武财(土) 破鬼(水) ③五神在某山的斗首五行与番化五行生比为吉，即番化出元辰、武财为吉。番化五行之间也论生入克入。日课必要三吉以上,无刑冲克害(番化五行论)七、五星位置斗首择日，是要注意五星在日课的位置的，年月为外，日时为内。 1.课中只有元辰，武财时，元辰宜居日时，武财宜居年月，若元辰在年月，武财在日时，即非善课，当然武财居年时，元辰居月日可取。 2.贪狼只宜居年上，同时需武财居月上，日时见元辰可以，见武财也可以，并且需要武财元辰在月令得生旺之地方可。 3. 破鬼只宜居月上，并且须年日为武财关克破鬼，又要武财旺相，破鬼无气方好。 4.元辰旺相无伤，廉子宜有一位居日或时上八、五星宜忌1.论元辰 与山家五行相同者即为元辰。元辰宜生旺有气,生出，最宜临月令长生，临官，帝旺之地。忌死绝,受克， 不宜临哀死绝之地。临墓地则须视事体而论，若为阳宅日久必绝嗣，不吉；若为阴宅行事则吉。元辰为吉神，如哀弱或受贪狼夹克，虽有如无。元辰旺而不受克，宜见一位廉子，如此必大旺人丁。《指微》云：三元三武会一家,千年富贵,一禄一马齐到山,百载荣华。例：一九二八年农历二月十六日寅时，卯山建阳宅。卯山五行属水 （年）武 戊辰 金 （戊癸化火，山家五行克出，为武财）（月）贪 乙卯 土 （乙庚化金，生山家五行，为贪狼）（日）元 丙午 水 （丙辛化水，同山家五行，为元辰）（时）贪 庚寅 土 （乙庚化金，生山家五行，为贪狼）评：此课元辰受贪狼克，又元辰入年墓，临月令死地，日久必绝嗣。2.论武财 武财为山家所克之五行，其番化五行（番化为贪狼）生山家元辰，故武财是吉星。武财宜生旺、生入、克入，忌生出,克出。财同六旺,祯祥叠至,例：二00三年农历五月十三日卯时，坤山行事。坤山五行属水（年）武 癸末 金（月）武 戊午 金（日）元 丙辰 水（时）元 辛卯 水评：此课为年月双武生山家及元辰，为吉格。只宜用于阴宅行事，因为元辰运辰日为入墓，阳宅行事则不吉。3.论贪狼贪狼之番化五行（贪化破）会克元辰，会克山家五行，故贪狼为凶宿。宜生入,克入；忌休囚 。若贪狼遇生旺之武财通关，则化凶为吉，此时贪狼也不忌了。《指微》云：“ 官与煞混,祸害频来”。造官衙.学堂要贪狼有气.旺气利科甲及第。例：二00三年农历五月十六日辰时，巳山用事。巳山五行属土（年）贪 癸末 木（月）贪 戊午 木（日）元 己未 土（时）贪 戊辰 木评：此课年，月，时三重贪狼克山头元辰，为大凶之课。4.论破鬼破鬼本来为克山家之神，其番化五行（破化廉）又为山家所生，会泄山家之元辰精气，故破鬼星不宜见，宜休囚,克出；忌生旺有气 。只有破鬼哀弱而居月柱，年日为武财时可用，术者称为武财关鬼格。造神庙祠堂则要破鬼有气，用之得法,诸煞不敢犯，发贵催丁；用之非法家败身亡。破鬼局克元辰,主遭殃火.例：二00三年农历六月二十日午时，坤山用事。坤山属水（年）武 癸末 金（月）破 己未 木（日）武 癸巳 金（时）武 戊午 金评：此课课中虽有鬼破，但年日双武夹克之，故此鬼（鬼破）不能兴风作浪矣，此课为可用之吉课。5.论廉贞廉贞，山家五行所生者也，为子孙，合称廉子。其番化五行（廉化武）为山家所克者，会耗山家元辰精气。若日课得元辰生旺无伤，课中宜见一位廉子，则人丁大旺，多见廉子则人丁稀矣（即宜一位,重为泄气,主损子孙 ）。元辰哀弱受伤，若见廉子则人丁必绝。元外子内,富有千金,财局昌盛悠久；反之，主左离乡右发财。有禄马贵人、刑冲,内外皆发。但刑外损外,刑内损内也。例：二00三年农历五月十五日未时，用于午山,午山属火（年）元 癸末 火（月）元 戊午 火（日）元 戊午 火（时）廉 己未 金评：年月日三柱皆为元辰，且在月令日支皆为旺地，元辰因而旺。元辰旺宜见一位廉子己未时，时柱得一位廉子，午山用此课必大吉，此为大旺人丁之课。九、五星衰旺吉凶主应 1.元旺武弱,兄弟争财；二元一武或三武一元：财多身弱,反主贫穷。贪狼虽吉，用之不善，招官讼;制化得法，主家长寿或文章利名。 2. 破鬼太旺主凶风,必出投河自缢娘;廉贞无气子孙冷,贪官过旺必遭官,元比休囚遭退败,尤兼自缢更堪伤,财星衰弱兼入墓,退败无休命案占,若犯刑冲兼七杀,财丁虽旺必消损。 3.元辰受克应病痛：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾水。（阳受克应白天，阴应夜晚）例:造葬癸山(火),用戊寅日,元辰火生在寅,吉;若用癸卯,元辰火败在卯,不吉.用丙申日,破鬼土生在申,坐山火又生土,大凶也. 故虽为吉神,若处休囚死绝难为吉.虽为破鬼凶神,处休囚死绝,也减凶也.斗首择日，必须以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之（三元格﹞为元辰会一家也，或见三重武财（三武格）也即武财会一家。还要山方得时令旺相，化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支，谓之得位。还有本命禄马，太岁活绿马，斗首之年月日时禄马等等配合。
