易经事业解读,易经的智慧

内容提要：

易经对于人生事业有哪些启示有为无为
易经中的数字1、2、3、4、5、6、7、8、9这就个数字分别代表什么意义呢...
细解易经64卦与事业的关系
易经妙算中的几组数字代表甚么
对于事业,此周易卦象说明什么。谢谢。
易经第三十卦我想看事业这个如何解析请高人们给个答案

易经对于人生事业有哪些启示有为无为

《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，如果您自己有兴趣的话您可以去看看这本书《四柱预测真途》预测是提前知道未来会发生什么，以达到趋利避害的目的。举个例子，一个小企业老板：如果预测显示明年的财运会很好，那么今年就一定要放开手脚进行投资，为盈利铺路，那么明年原本可能只赚100万，但通过今年的投资增强，明年就赚了200万。反之，如果预测到明年运气不好，那么今年就一定要谨慎投资，减小投入，明年本来应该亏损50万，但通过提前预知，只亏损了10万。

易经中的数字1、2、3、4、5、6、7、8、9这就个数字分别代表什么意义呢...

《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二. 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九、六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六. “九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.

细解易经64卦与事业的关系

乾卦：说明为君之道，要保持大和谐，告诫治理者要效法天道，发奋图强，力求有所作为，造福于天下，但要留意盛极而衰之理，时时自我警惕与节制。坤卦：夸大治理者应效法大地的宽容，以宽厚德行负载万物；同时，也要见微而知著，行为无褊狭而方圆，内直外方，德行弘大。屯卦：要求治理者在艰难困境中必须意志坚定，不因 *** 而屈服，不为变态所动摇，应当知晓取舍之道，不可盲动。蒙卦：要求治理者要培养正直品格，终身养性；在事业中坚定情念，不可见异思迁，不可脱离众人，不可好高骛远。需卦：告诫治理者不论碰到什么险事，只要有信念和信心，最后即可亨通。坚守正道就会吉祥。在事情发展时，应等待时机，伺机行事。在陷入危险中时，不可逞强，应顺应变化，才能化险为夷。在治理中要留意以柔制刚。讼卦：夸大治理者处事应慎重思考，不可鲁莽行事，以防争讼，在许多情况下，哑忍方为上策。师卦：要求治理者在任何情况下都要坚持正义，讨伐邪恶；要伸张正义，才会吉祥。在权力使用中，若能刚毅中庸，又有巩固的核心，自然吉祥无祸。比卦：告诫治理者相亲相辅才会有利。若在一个团体中，人人相亲相辅，互谅互爱，诚情待人，就会得到整体的吉祥。小畜卦：告诉治理者，当自己的积蓄气力尚不足从事某种事业时，要尽力积蓄气力，美化德才，以展。在工作中，与正当的人携手并进，不离中庸原则，就不会迷失前进的方向。履卦：夸大治理者要心胸坦荡，执著纯正，不为世俗所乱，自然吉祥。恃才傲物，过于自负，一意孤行，必有危险。泰卦：说明只有阴阳沟通，才能康泰，治理者要懂得阴阳变化的规则，在实践中遵循阴阳变化的辩证法：阴阳适度，刚柔并济，虚实适宜，奇偶相联，内外相合。否卦：说明治理者在条件不答应时，不能才华毕露，不要过分炫耀与进取，要蕴藉而进，要自保以待时。治理者要安不忘危，存不忘亡，治而不忘乱，可安身立命。同人卦：夸大治理者要重视大同，不计小异，求大同；存小异。这是治理者必要的治理策略。大有卦：要求治理者不能仗恃权或威而盛气凌人，盛极必危，自我约束才能免祸。威严并非以冷酷态度使部属提心吊胆。应平易近人，诚信为本，自然能产生威严。治理者只有诚信谦逊，顺应自然，崇尚贤能，才能吉祥。谦卦：表明作为一位治理者要懂得天的法则是满盈亏损，谦逊增益。谦逊能逢凶化吉，谦逊得到共鸣必吉祥。豫卦：要求治理者要顺应时机而行动，像四季一样回圈不止，就不会有偏差。治理者只有顺时而动，赏罚公正，部属才能信服；在胜利、成功和喜悦到来之时，要警惕兴尽悲来。随卦：夸大治理者应当择其善者而追随之，即要追随品格高尚、才能突出、刚强有力的人，这样才能使员工服从。崇尚高尚者，自己也会高尚。蛊卦：要求治理者应随时以自新精神反复思考，谨慎从事，不论在什么情况下，治理者应具有山人般的高尚气节，坚持正确的言行。临卦：夸大治理者应以自己的高尚品行来感召和影响部下，以刚毅中庸品德来感召员工，德威并济，故无不利。作为领导者能高瞻远瞩，任用贤能，就可无祸。用智慧和中庸之道来进行治理，对部属能柔顺敦厚，宽以待人，吉祥也。观卦：夸大治理者要善于观察，不可轻举妄动。要随时留意观察部属的言行，研究他们的心理变化，才能晓得自己的作为是否正当。噬嗑卦：告诫治理者，凡事如不能亨通，中间必有障碍，必须消除障碍，才能亨通。对障碍的态度要刚强正直，不消除绝不罢休。同时，还要采取必要的策略。贲卦：告诫治理者要留意必要的形象润饰和美化，使自己的形象文明化。不管在什么情况下，形象的气力都是必要的。剥卦：告诉治理者要宽厚地对待部属，这样本身的地位才能安乐。由于基础稳固，其上安稳，才不会剥落。愎卦：说明治理者在行动时要遵循天地之理的“天、地、人感应”变化，即顺从自然道理而行。治理者略有违理之行时，应及时改正，这样就可无悔，大吉大利。无妄卦：告诫治理者，做什么事情，都应有个限度，如突破限度，则物极必反，故不要逞强向前，逞强则有损。大畜卦：夸大治理者要修行道德，坚守正道。具备刚健笃实的美德，才有光辉。且日新月异，崇尚贤能，又能使刚健适度，有利于克服各种艰难险阻。顺应天理则昌，违反天理则亡。治理者要不中断地扩大自己的学识，进步德行，以利于行。颐卦：告诉治理者要谨慎言语，节制饮食，修身养性，而不应颠倒违变态理。大过卦：申明治理者用人要量才而行，只有一定的才能才可胜任一定的重任。平庸者，不胜重荷，不可用；若用，则凶。“栋梁不弯，将要折断，凶；楝梁高、隆起，能负重荷，吉。” 坎卦：夸大治理者要懂得因时制宜的道理。在困难和险阻眼前，既要有不怕艰辛的精神，还要有谋略。遵循这一治险原则方可化险为夷。离卦：夸大治理者要有光明磊落的人格，阳刚果断的威风凛凛，柔顺中正的品德，并把自己的能力和智慧牢牢地依附于人民之中，则能无往而不胜。咸卦：告诫治理者要虚心待人。能宽容人，与人为善，与人为和，坚持正直才能吉祥。办任何事都忌讳心神不定，犹豫未定。恒卦：夸大治理者要坚持原则，坚持自立立人的准则。可随机应变，但不改变方向，不放弃原则。那些动摇不定、缺乏恒心的人，是不能成就大事的。

易经妙算中的几组数字代表甚么

《易经》之阴阳两仪,3寸3身,4梢4象,5行5脏,6合,7星,8卦,9宫，天干为10，地支102。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天1地2，天3地4，天5地6，天7地8，天9地10。”并且特以9、6为阴阳的代表，凡阳爻皆称为9，凡阴爻皆称为6。“95”1词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本听说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》6104卦的首卦为乾卦，乾者意味天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由6条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为95，9代表此爻为阳爻，5为第5爻的意思。95是乾卦中最好的爻，乾卦是6104卦的第1卦，因此95也就是6104卦3百8104爻的第1爻了，成了帝王之相。这里的“9”本不是具体的数字，而是辨别数字阴阳属性的符号。后来人们把“9”和“5”作为具体的数字来应用，窃以为1来是为了契合代表帝王的“95”之爻;再者，“9”和“5”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。查看原帖>>