观音菩萨灵签在线抽签78签解签,观音灵签78签好不好
求解观音灵签第78签,临潼救驾
哥们7。，本签即是平稳用事时凡事大吉利者。亦即是冷水来浇时也。白雪洋。时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令时。君尔行天下时。并无他事。唯君汝。必须藏有一蛰之长久。可行天下无阻。易言之。囚徒可得久病遇良医。求财谋望贵人指迷。 和你还工作也是一样？
请帮我解释观音签文23签,今年是我本命年,换工作,谢谢
抽签算卦本是道家常用，并非佛教的事，只是后人多以佛教求愿而把抽签算卦托附在佛教上，以增加可信度吧。佛教有类似的测度法，如《地藏占察法》是用于修行改变命运的，跟这个完全不同。一般抽签多是想求个结果，其实就是通过卦象来看一些规律的显现，即使卦象很准确，也只是猜到了一些结果而已，并不能改变什么。而佛教的修行法是能改变自己的命运的。这是明显的区别。一个是知道病，但不能治病；一个是知道了就有办法治，治了就能好。或者大病化小，小病消失。这就是一般算卦和佛教修行的区别。既然有此问，回到卦上来。看卦辞，虽是中签，似是吉祥。有贵人相助，自然有利于换工作。应该多做福善业，求菩萨加持，则能逢凶化吉，减少障碍，一切顺利。无论求签不求签，当我们做善业的时候，则一切善缘接近，恶缘远离，自然逐渐吉祥。大凡世间事，都有个规律：若想善业成就，则多求善缘；若想恶业成就，则多求恶缘。若善业多，则善缘多，福报多，则一切容易顺利吉祥。这样也就能逐渐改变自己命运中一些不利的事情。在佛教里改变命运的修行方法有很多。首先可以念诵佛菩萨名号，比如祈求观世音菩萨、地藏王菩萨，诚心祈求，则有感应。世人求菩萨无应，多是内心不信，求心虚伪，则不能感应菩萨的真心，只有真心才能感应真心。还可以做的事情很多，比如：印经、放生、素食、礼拜佛菩萨、诵经、诵咒等等，佛教里求世间福报的的方法极多。《地藏菩萨本愿经》中说到，礼拜地藏王菩萨，能灭无量劫重罪，能得无量福报，这也是一个非常殊胜的改变命运的方法。说个我自己经常用到的方法，经常能感受到菩萨的慈悲佑护。我每当做一件事的时候，就在心里一直默念“拿摩观世音菩萨”。比如去见人，此人关系我的利益得失，在见他之前我就先诵经，拜地藏菩萨，然后在去见他的路上，一直都念“南无观世音菩萨”，直到见面说话，不需要说话的时候还是心里默念菩萨圣号。就是用这种方法，成就了很多事情，本来难办的事情很容易就办到了。甚至大家都认为不可能的事情也办成了，这都是过去自己和朋友的实际经验，可不是瞎掰。这方法用了很多年了，都成了我的真实法宝了。如果平时能多做善业，增加自己的福报，结果会更好。
观音灵签第八十七签
观音灵签第八十七签求解答 【八十七 中签】 古人：咬金探地穴 【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间 【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心 此卦淘沙见金人处险境之象，凡事有贵人之兆也。 此签家宅祈福，自身欠利，求财劳心，交易谨慎，婚姻有阻，六甲虚惊，行人迟，讼亏，田蚕六畜平稳，寻人未遇，移徙守旧，失物凶， 病阻，山坟不阻。 【古人典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利，突然演武场地裂开一大洞，众人称奇，却没有人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签， 结果咬金抽中，进场地穴探察，地洞内有石门、石桥，到了厅中，发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件，咬金穿在身上，从竹筐子爬了上来，安然无事，后来，咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事 观音灵签八十七签解签 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 我到求了一道事业观音灵签八十七签怎么解释？ 佛教没有抽签，那是外道邪说，不要。 本人拜观音菩萨求子求得第八十七签，请贤人解签，谢谢！ 观音菩萨不是用来求的，菩萨也不会和你做买卖，你捐点香火钱，菩萨就会满你的心愿，这是不可能的。 观音灵签第87签 希望不大！第八十七签 迷失签 人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀 仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻。宜: 净心行善,为而不争。 求解 观音灵签 第八十七签 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 观音灵签的81-100签 第八十一签，上上，未宫。梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签，下下，未宫。炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲；到底未烧终不害，依前生叶长枝根。解曰：虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆有贵人，此签火中生莲之象，凡事先难后易。第八十三签，中平，未宫。譬若初三四五月，半有半无未完全；等待十五良宵夜，到处光明到处圆。解曰：如月初七，守旧待时，待至圆时，无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签，下下，未宫。因名丧德不和同，切莫急中变作凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。解曰：寒鱼离水，美中不美，若问求谋，不知何处。此签凡事守旧，不可动也。第八十五签，中平，申宫。云开雾罩山前路，万物园中可再圆；醉读诗书沉梦醒，贵人指引步天台。解曰：老者如花，春残再开，欲求名利，晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签，上上，申宫。春来花发映阳台，万物车前进宝财；跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。解曰：一朝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第一。此签人臣朝帝之象，凡事大利也。第八十七签，中平，申宫。人行半岭日衔山，峻险层岩未可安；仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间。解曰：銮石见玉，淘沙见金，需要着力，只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签，下下，酉宫。木雕一虎在当门，须是有威不害人；分明说过无妨事，忧恼迟疑恐惧心。解曰：炉头点扫，似耳过风，可宜作福，前凶后吉。此签凡事宜旧，则不妨也。第八十九签，上上，酉宫。出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏；如今幸得高人引，斯时得宝有风光。解曰：如石藏玉，贵人指引，得宝心，欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签，上上，酉宫。忽然一信向天飞，泰山宝贝落船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。解曰：若问功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，此签功名成就之象，凡事进财大吉也。第九十一签，上上，酉宫。好展愁眉届众来，前途改变喜多才；一条大路如天阔，凡有施为总称怀。解曰：一条大路，可向前方，心中有事，通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签，上上，酉宫。自幼为旅任施为，财禄丰盈不用求；若问进身谋望事，秀才出去状元回。解曰：自小到大，无阻无碍，作事营谋，功名定在。此签谋望成功之象，凡事有喜无忧也。第九十三签，中平，戌宫。鸾凤翎毛雨落垂，当时应被雀轻欺；忽朝一日云霄霁，依旧还我振羽衣。解曰：小人正盛，君子莫为，切须守旧，待时而出。此签鸾凤被雨之象，凡事先难后易也。第九十四签，中平，戌宫。君子莫信小人推，事有差讹惹是非；琴鸣须有知音在，守常安静得便宜。解曰：知已守分，闲事莫理，待得贵人，无不欢喜。此签要逢知己之象，凡事守常则吉也。第九十五签，中平，戌宫。事业功勤暮与朝，营华物态不胜娆； 若见金鸡报君语，福禄声名价自超。解曰：志气在勤，事业可成，金鸡报晓，无不欣欢。此签勤俭获福之象，凡事进益大吉也。第九十六签，上上，戌宫。巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君志气勤顶礼，作善天龙降千祥。解曰：瑞气当空，众人皆见，相距不远，福即前现。此签福德前现之象，凡事大吉也。第九十七签，下下，亥宫。当空点烛摇疏影，恍惚铺成杨柳花；累被儿童来收拾，岂知只是浮自嗟。解曰：富贵在天，贫穷由命，不用求人，皆是前定。此签当空燃烛之象，凡事少利也。第九十八签，下下，亥宫。出入求财事迟疑，只恐闲愁惹是非； 如鸟飞投罗网里，相逢能有几多时。解曰：吉凶随天，不由自己，若问诸般，百事愁牵。此签如鱼入网之象，凡事皆不利也。第九十九签，下下，亥宫。勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；恰似遭火焚烧屋，......>> 求解观音灵签第六十七签，求工作发展 这签一切平稳无碍，谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分，公正踏实罚也就是凡事要依照情理，不能贪求。只要是你应得的，自然值得大胆追求，但如果是越权或悖理的事，就千万别尝试。你自己要把握好。 祝愿你工作顺利！求解签观音灵签第二十三签,欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君,忽遇一般...
不是富二代就是官二代，村官也算，总之家庭条件错不了！观音灵签78 求姻缘,哪位大师帮忙解签下
第七十八首：秦宓屈张温 上中 冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉 要行天下无他事，惟有中藏一艺强 （四句浅释：犹如用冷水浇淋白雪，不冷也不热；欲走遍天下而无变故忧虑之法，唯有内含丰富且有余的本领罢了。） 囚徒得赦，病遇良医，求财谋望，贵人指迷。此签平稳用事之象，凡事大吉利也。 灵签之曰：本签即是平稳用事时。凡事大吉利者。亦即是冷水来浇时也。白雪洋。时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令时。君尔行天下时。并无他事。唯君汝。必须藏有一艺之长久。可行天下无阻。易言之。囚徒得赦病遇良医求财谋望贵人指迷。 交易－成 婚姻－合 求财－平平 自身－大吉 家宅－中平 六畜－兴旺 田蚕－熟 寻人－至 行人－至 六甲－生男 山坟－吉 讼词－散 疾病－平安 失物－即见 移徒－大吉详解： 此签有”人外有人”之意。提醒当事人，凡事谨言慎行。有时我们自以为什麼都知道，尤其是对现状驾轻就熟的时候，很容易不自觉的自满或松懈下来，言行举止也在不知不觉中变得傲慢无礼。但所谓”一山还有一山高”，须知天下之大，比我们见多识广的人一定多如牛毛、密如过江之鲫。因此切忌自以为是、咄咄逼人，在自身状况良好的时候，也别忘了提醒自己：”强中仍有强中手”。勿过於松懈，仍应时刻充实自我，发现有不足的地方，就要想办法弥补。凡事谦冲忍让，莫逞一时口舌之争。
观音灵签第78签什么意思
观音灵签第78签：78→七八签→上签→古人→临潼救驾→午宫诗曰 冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉 要行天下无他事 为有身中百艺强 诗意→此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也 解曰 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示 家宅→安 自身→吉 求财→遂 交易→成 婚姻→合 六甲→男 行人→至 田蚕→熟 六畜→旺 寻人→至 公讼→散 移徙→大吉 失物→即见 疾病→安然 山坟→大吉利 故事/ ■临潼救驾隋末 唐王李渊经过临潼山下 秦琼(叔宝)正于伍员庙午睡 被喊声吵醒 秦琼冲进重围 杀退敌人 救了王爷一家 即被唐王重用 成为唐朝之开国功臣 以下，我就用白话给你解释一下。冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉 意思是说，你现在很迫切的想找到女朋友，但是假使你遇到了，也只是过往云烟。要行天下无他事 为有身中百艺强 意思是说，你现在不用着急，先把眼前的事业做好，自然就有很多女孩子喜欢你。 小伙子，事业学业为重。
