塔罗牌与周易,易经和塔罗牌有什么区别
周易占筮与塔罗牌的异同
周易的跟多是在于大事及大的趋势，而且对于所闻讯的事件给出的是结论 即吉 或凶 对这个研究不深 具体所需要的东西不太清楚 至于来源么 是来自于中国道教 对于天地推演的一种模式 其宗旨是 大衍之数五十 去其一而为四十九 就是天地之间万事万物都不过大衍五十 因为有了五十中遁去之一 则产生了诸多变化 周易就是试图测算和把握这个一的去向，从而知晓命运的走势塔罗源自古代埃及 也有一种说法是源自古罗马 这个不可考 但是其发展壮大是在吉普赛人手中 作为道具 塔罗牌有着比较具体的优势 是 塔罗牌给出的是过去 现在 将来的可能 三种 对过去和现在的阐释 得出将来可能的走向 塔罗牌是指导 不是命运的最终解释 这也是塔罗牌在中相对准确的原因 而且塔罗牌的大多依赖于者本身对牌和形式的理解 感悟 这也就是所谓师灵力强弱的分析
塔罗和有什么不同吗?
塔罗牌是类似于算卦的，不过于算命不同，它类似于中国的求签。
为什么塔罗牌和周易算的同一个问题是相反的??
首先 要看最终 的事 结果 哪个是对的 ，不淡结果只淡过程 都是扯淡的 其次 就是 一体两面的问题 如 同样看一个人 正面看 侧面看 描述 就会有差别 这时候就看这人描述的水平怎么样了 能让 别人一听 就知道描述是一个人 这就需要解卦的能力了罗塔牌测试
罗塔牌真的可以测试命运吗？ 塔罗生命密码 塔罗生命密码源于古希腊的数字学，后来有塔罗师发现，原来这种分组法，竟然可以配合9个主要的塔罗牌用作分析人类交友行为。据说，每个人出生时，都有一个1－9之间的数字生命密码，每一个密码都代表拥有不同的性格，而9个密码之间又存在互配的问题，所以 破译生命密码就能预测你命中注定的很多事情，包括你的性格和你和情人的互配度。复杂又神秘的塔罗只有大 师们才懂，这里介绍一个简单的测试方法。 方法： 每个人都有一个生命密码，如：1979年9月22日出生的人，他的生命密码就是：1＋9＋7+9+9+2+2=39,3+9=12,1+2=3， 如此推算.这个人的生命密码就是3。 性格分析： 1－9生命密码性格如下： 1、自主独立且有创意 2、善于合作分析细腻 3、善于沟通和表达 4、有安全感，生活有序 5、喜欢自由和冒险 6、勇于承担和关心他人 7、分析力强，追求真理 8、诚实诚意，创新 9、有梦想，喜欢贡献 爱情分析： 塔罗牌测试怎样才算准？ 在正式说明之前，为避免初学者混淆，有两个名词需先加以解释：第一是「问卜者」 ，指的是问问题的人。第二是「者」，指的是解牌的人。如果自占自解，那N问卜者 与者是同一个人。当然，名词并不只限定这两种，问卜者也可称做「求占者」、「当 事人」，者也可称做「解牌者」、「分析师」等等。 虽说流程没有一定的规则，然而我们仍然可以归纳出几点必须遵循的基本步骤： 问个有建设性的问题 在接触牌之前，第一个要确认的是你的问题为何。怎N问一个好问题恐怕没有想像中 那N简单。有个方针可以做参考，就是要「有改变的空间」。与其问「他会不会离开我？ 」而束手待毙，不如问「我该如何改善我们的关系？」或是「照目前这个状况看来，我跟 他未来的发展如何？」要知道塔罗牌提供的答案不是唯一的结果，而是「照这个情势演变 下去而不加人力改变，所得到的结果」。打个比喻来说，我们可以将人生看成一个多重结 局的电脑游戏，玩家做的每个选择都导向不同的结局，而塔罗牌就是作弊的工具，可以偷 偷告诉玩家「照他目前的选择走下去会得到何种结局」。玩家如果对结局不满意，随时可 以改变。真正的结果还是掌握在玩家手中。 调整环境与心情 请不要抱著游戏的心态来进行塔罗分析，尤其在为别人时，请确定他是真的想解 决问题，而非抱著好玩、不相信，甚至是想测试者功力的心态。这个大前提如果没有 达成，很容易得到不正确的结果，对解决问题更是完全没有助益。心态与准确度有密切的 相关。 在环境方面并没有严格的限制。安静的地方可以帮助我们放松心情，集中精神，但若 有能力在嘈杂的环境中集中精神，又有何不可呢？当然，最基本还是要有一张乾净的桌子 ，桌面不要太小，以免洗牌或使用大型牌阵会不方便。讲究一点的可以拿块绒布铺在桌上 以保护塔罗牌，而绒布以深色素面为理想，才不会眼花撩乱。特别推荐黑色绒布，因为黑 色会使图像显得特别清晰鲜明又美观。 前面的步骤都完成后，请集中精神，放松身心，不要紧张，也不要想到负面的事，尽 量保持心情宁静。就可以准备洗牌了。 决定牌阵 依据问题选择适合的牌阵。千万注意，牌阵最好在洗牌前决定好，否则会本末倒置。 在决定牌阵的同时，使用指示牌亦或切牌的问题也会一并被解决。更进一步有关牌阵的解 说，请参照「牌阵概述」。 洗牌 洗牌方式很多。常见的有两种： 一，扑克牌式：这个扑克牌式洗牌法可不是花俏的「两叠牌放在桌面，劈哩啪啦交错 刷下来」。那样炫丽的方式，留给扑克牌用就好，除非有钱把牌当消耗品使用，否则这种 方式很容易把牌弄旧弄坏（特别警告：如果把别人的塔罗牌拿来这样洗的话，他很可能会 翻脸）。在这里的扑克牌式洗牌法指的是一般洗牌的方式，玩过牌的应该不用教就会...如 果硬要用文字来描述的话，那就是「把整副牌背面朝上放在右手，用左手随意抽出一叠置 於其上，如此反覆进行」（对右撇子而言）。假如不想分正逆位置，可以用这个方式洗牌 ；若要使用正逆位，必须每隔一会将部份的牌旋转180度。 二，麻将式：把整副牌背面朝上置於桌面，像洗麻将一样的搓洗。顺时钟逆时钟不拘 。这个方式洗得很乾净，正逆位也都有，唯一的缺点是对於桌面环境的要求高，最好有布 垫著。 当然洗牌并不限以上这两种方法，但无论使用什N方式，洗牌的时间都不拘，只要确 定洗乾净就没问题。眼睛张开或闭著也不拘。给问卜者洗牌或是师洗也不拘。洗牌的 目的是取得乱数――在任何种类的都是如此，包括易经的投掷铜板、求签等，都必须 取得让问卜者无法预估的乱......>> 塔罗牌怎么测试？ 大部分正规的塔罗牌都应该是78张的。但是有些版本的塔罗牌，比如说《英国皇家塔罗牌》就是有81张的，其中有两张是用作正式牌不小心遗失后替补的牌。然而，《典藏塔罗》确实是有81张塔罗牌的，传顶塔罗牌均为78张，这副变形塔罗为81张，多出的三张牌会令变得更为丰富，牌意与传统通用的几种塔罗牌比较相近，但并不推荐初学者使用。 我想你所说的81张塔罗牌应该就是《典藏塔罗》了吧？ 而你买所多出来的3张空白牌，并非空白牌，是能够让你自己创造命名的。是作为和《英国皇家塔罗牌》一样在丢失正式牌后，可以用作替补的牌，只要使用了一段时间以后，也可以拥有相同的力量，不会对整幅塔罗牌的力量产生影响。 我是切完牌后，就直接90度转正，然后开始抽牌。 希望上面的回答能帮到你 塔罗牌测试真的很准吗？？ 其实你向我们询问这一个问题，是很难得到真正的答案的。 尽管从我这个角度出发，个人对塔罗牌是相当信任的。 但是，我也曾出现过结果和事务发展不同的情况。 所以我们才说塔罗牌有一个时间限制。 情况总是在变化，所以未来也难以确定，我们应该懂得――未来是靠自己去把握的，塔罗牌不能预示所有的未来，他们的确是我们窥知未来奥秘的好伙伴，但是成事在人，没有什么事情是一定的。 我从来不喜欢在线，认为这比当面的准确度要差很多。 首先，我们在当面的时候，就有一个冥想的过程，通过这个重要的过程，和塔罗牌进行思想乃至心灵上的沟通，让他能够更好地分析状况，告诉你更为精准的预测。 然而，在线的时候，我们是没有办法和电脑里的塔罗牌进行交流的。 我也曾测过在线塔罗，不可否认、的确从某个角度来说，他的答案有符合我状况的地方。 但是，如今我再想想，才发现这不过是一种心理现象。 因为我们相信在线塔罗也能够出正确答案，于是就在无意之中，将自己的现实状况和结果联系在了一起。不论多少，这之间总会有相似的联系，于是这时我们就认为，结果很准。 你现在产生了动摇，自然也就影响了你的心理状态。 可以说，在线的结果对你的影响并不大，对你影响真正大的是你对塔罗牌的怀疑。 在我看来，在线的结果和主观臆断的结果是一致的，当结果出现和你心中想法不同的情况时，你就会怀疑其准确性。 所以，我劝你如果想要获得真正接近事实的答案，不如当面。 请相信我，塔罗牌是我们的好伙伴，也请信任他们的准确度。 希望以上话语能够对你有所帮助，谢谢。 大部分事后很准 但一些却没有像塔罗牌推测的那样进行。那些没有推测正确的 是因为求问者在塔罗师洗牌的过程中没有全心的进行“想”（也就是没有专心的投入到塔罗牌的推测过程中）的部分。这使塔罗师不能感受到求问者的思想对塔罗牌的作用――也就是没有和塔罗牌产生共鸣！其实牌阵中出现的牌是在洗牌 切牌和求问者抽牌的过程中求问者的“能量”对塔罗牌的影响产生的。 这也就是我想说的“塔罗牌的运行机理” 它是求问者和塔罗牌之间的一种微妙的东西，只有求问者全心的投入到塔罗牌的推测过程中去才能发挥塔罗的力量！ 塔罗师只不过是一有些经典的还是挺准的个解牌的“工具”。 关键看你信不信 的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』)，然后再查看牌的所在位置来做判断。 主要就是每张牌都有什么寓意 心诚则灵吧 -- - 选我最佳吧.祝你天天开心 呼呼, 塔罗牌的测试真准吗? 经我多年对 塔罗牌的研究,我发现只要一个人心情处于乐观平和的时候测出的结果最准~ 前的准备工作 注意事项 一、塔罗牌推测是一种触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，通常都很，它提供一种预兆或警示. 二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。 三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。 四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先感觉一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。 五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题。 六、同样的问题，不必问两次。若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。 七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。 八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。 九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。 十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。 十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。谋事在人，成事在天，天人合一是最重要的人生法则。 具体归纳为： 一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。 二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。 三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。 四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。 五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。 六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。 七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。 八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。 九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。 塔罗牌测试我和他未来发展 你们是恋人吗 塔罗牌测试你的未来 请亲详细说明，看不懂，如果是给牌让我解析未来的话就再找我 如何用塔罗牌测试我暗恋的人对我的感觉 用绩卜来测试你的爱情？！你觉得靠谱吗？万一事实与结果正好相反，你不恨了？！所以还是自己去问问情况，有的放矢才是正解啊！祝好运 塔罗牌用一张 怎么测？ 可以用一张塔罗牌进行测试 这是作为初学者的每日一练中非常必要的 只要像常规洗牌 再切牌 再从中抽取一张就可以了 这个是可以作为 今日运势 来使用 当然如果你是初学者 我建议你可以找一个本子 把每天的结果记录下来 一段时间过后 你就会发现这是很有意思的事情易经和塔罗牌哪一个更准确,那一个容易学?
我是学易学的。在我看来。塔罗牌根本不能和易经相提并论！易经有着很大的包容性，不仅仅是用来做的，它能涉及到我们所认识的各个学科！塔罗牌却不能做到这一点，虽然我并不是多了解它，但是我觉得它有着很大的局限性。。。我的建议，想学好就学一门，从易经开始。它涵盖了很多内容！当然两个都学业不是不可以。。。但是建议lz：不求多，只求精！
周易和塔罗牌的原理详细解释
一、周易的原理《周易》有四个方面的基本内容：象、数、理、占。理方面的内容，首先是哲学原理。这部分内容可参见“《易》之为书”部分。《周易》的哲学思想对后世影响极大，尤其是它的宇宙生成观，后来成为我国诸子百家世界观的基础。要揭示《易经》的内容，必须有较为深厚的哲学基础。天文学原理。《系辞·下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”可见八卦是根据天象、地宜等制定出来的。天象指的就是天体的运动现象。汉代人讲《易》，经常要联系到天象，把当时的天文学当成《周易》的基本原理之一。天体的运行，除日月外，最明显的是星辰运动。我们的祖先生活在黄河中下游地区，用现代的天文学知识说，在北纬36度这条线附近。北极星在北极的正上方（稍有偏斜）。站在北纬36度观察北极星，它高出北方地平线36度，相对稳定不动。以36度为半径在天体上划个圆圈，这就是可见的天空。在可见的天空里，因地球的转动，在不同的季节可观测到周天的恒星圈。这个恒星圈就是古人说的二十八宿。二十八宿绕北极回环不停地转动，形成天体的一个座标，这个座标对今人的观察依然具有作用，它以北极星为中心。北极星就是古人说的北辰，人们认为它在中央不动，是天帝，有时称太乙、太一等。如果把它比作一个钟表的中心点，它的指针就是北斗七星。北斗中的天枢、天漩、天风、天权四星象一个勺子头，称斗魁或漩砚，玉衡、开阳、摇光三星象一个勺子把，称作斗柄。斗魁的前二星与北极在一条直线上不变，整个北斗星则是围着北极旋转。二十八宿犹如钟盘上的刻度，在天体这个大圆周上排开。东方七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕，象苍龙。北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁，象龟蛇。西方七宿是奎、娄、胃、昂、毕、微参，象白虎。南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，象朱雀。斗柄是顺时针方向转，而按座标观察到的太阳月亮则是逆时针方向转。再加上金、木、水、火、土五星的运行，这就是天体运行的一个大致轮廓。我们习惯于一个圆周为360度，而《周易》的圆周取象于天盘的运转，按天地日月的运动，精确地说，一个圆周是365 V4度。古人根据日月星辰的运动情况制定出历法。见于文献的，最古的是《夏小正》，其次是《尧典》。春秋时的《管子》里有些记载，再后是《礼记·月令》。秦朝时的《吕氏春秋》也有《月令》。汉武帝时，巴郡落下阂运算转历，推步晷刻，以太初元年十一月甲子日夜半朔冬至而名节令，察寒暑，制定出有名的太初历。但这些记载都是尧以后的事情，伏羲氏时代是个什么样子，没有文献可证，我们只能按传承去推论。大致说来，春秋时的历法是古四分历。四分历规定一个回归年长度为3651／4日，在十九个太阳年中插入七个闰月。因为岁余1／4日，故名四分历。这种历法就是在春秋末年，已是当时最先进的历法。依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，民卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，因为是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。关于纳甲的学说，还须说明的一点，是魏伯阳认为“坎离”是乾坤之用，就是说乾坤是阴阳的本体，坎与离是阴阳的作用，乾是太阳，表现在离上；坤是太阴，表现在坎上。所以以离为日，因为离是太阳；以坎为月，因为坎是太阴。按大自然运动的秩序，是太阳每年一个终始（实际是地球绕太阳一周）；月亮是每月一个终始（实际是月亮绕地球一周），所以每月太阳与月亮会合一次。古人把这种对于天象观察所得到的结论运用到《周易》中来，并不是生造出来的。《周易》里还可以见到五行学说的原理，虽然不如汉代人说的那样浓重，但五行的属性还是有的，比如地为土，黄色，土爱稼稿，味甘等等。这部分内容与交辰、十二律吕等原理因为卦爻辞中显现的不多，不作详细介绍。想了解可参考朱震《汉上易传·卦图》部分。二、塔罗牌的具体原理zhidao.baidu/question/18520237.html
