五行方位天干地支图,十二地支五行对照表
地支方位图
十二地支对应什么方向？ 子：五行属阳水，位居北方。 丑：五行属阴土，位居东北方。 寅：五行属阳木，位居东北方。 卯：五行属阴木，位居东方。 辰：五行属阳土，位居东南方。 巳：五行属阴火，位居东南方。 午：五行属阳火，位居南方。 未：五行属阴土，位居西南。 申：五行属阳金，位居西南方。 酉：五行属阴金，位居西方。 戌：五行属阳土，位居西北方。 亥：五行属阴水耽位居西北方。 天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 十二地支禄位分别是哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野 地支的来源 地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达。 子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古人根据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图表示：（十二属相图、十二方位空间图）十二属相图十二方位空间图同时，古人又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期相互对应。古人经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、特别旺，就叫做子年。这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古人强命名的十二地支，由此可知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为十二地支。因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空间度数为30.4375度；因其相对位置不同，而形成的不同的场能，相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同。 中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年； 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。 天干(Heavenly Stems)表示次序 地支(Earthly Branches)计算时日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥革命后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”！意思很明白，自古农历就借用干支来纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。下表中所列公历年月日均为农历正月初一所在之日，而农历是数序纪时，干支历却是天干地支这一存有天地密码的纪时，二者是不同的历法。固自古以来干支、五行、生肖存在着关联性，只与干支历有关。 第一循环开始 第一循环结束 第二循环开始 第二循环结束 干支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛 ......>> 五行代表什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！ 具体的五行方位图如下： 火 木 土 金 水 上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的，但大多数是靠八卦五行的道理，来判断五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炎热。北方水，冰雪最多。初看好像五行方位很乱，再作仔细观察，不能说它没有理由，古人是怎样发现这个法则的呢？以金为例： 金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看见有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。 金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古代，假如门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。 另外一个哲学的道理，例如金生水，在古代就说：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。 克则是隔代相克。从前有一个笑话，一个祖父打孙子，可是他的儿子看到了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥自打耳光，他儿子说：“你可以打我的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行相克，事实也是如此。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个法则。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剃剃就漂亮。有许多讲军事哲学的朋友，就以这种五行生克的法则来讲，也言之成理。物理的法则亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的法则。五行的方位，对我们研究物理关系很大，大家一定要记住。
生辰八字怎么查五鬼,生辰八字怎么看的
提起生辰八字怎么查五鬼，大家都知道，有人问生辰八字怎么看的，另外，还有人想问生辰八字里面的送五鬼是什么意思，你知道这是怎么回事？其实按生辰八字看的说自己招五鬼，带什么东西避招五鬼？，下面就一起来看看生辰八字怎么看的，希望能够帮助到大家！
生辰八字怎么查五鬼
1、生辰八字怎么查五鬼:生辰八字怎么看的
所谓八字就是指八个字，分别为年干支、月干支、日干支、时干支，这八个字。又称为年柱、月柱、日柱、时柱。每一柱由天干和地支构成。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸邪病查法与化解。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥五鬼命怎么查。
天干地支互相搭配形成甲子六十年一循环。几月出生的人命犯五鬼。
步骤阅读
方法/步骤
>01
那么怎样计算生辰八字呢？
例如某人出生于公元年5月6日8时，根据计算，
生辰八字：庚寅（年）庚辰（月）丙辰（日）壬辰（时）。
>02
怎么算出来的？下面介绍一下具体计算方法。年柱，你可以通过黄历来查找，很方便。如果出生的年份是年，农历是甲午年，年柱即为甲午。五鬼命如何化解。
>03
月柱，就是用干支表示出生年月所处的节令（注意根据每月的月令而定）。中邪后简单的破解方法。
具体如下：
一月为寅月：从立春到惊蛰二月为卯月：从惊蛰到清明三月为辰月：从清明到立夏四月为巳月：从立夏到芒种五月为午月：从芒种到小暑六月为未月：从小暑到立秋七月为申月：从立秋到白露八月为酉月：从白露到寒露九月为戌月：从寒露到立冬十月为亥月：从立冬到大雪十一月为子月：从大雪到小寒十二月为丑月：从小寒到立春五鬼命好处。
如果宝宝出生于农历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。
根据年上起月表的口诀：
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛之岁寻丙上，
丁壬壬寅顺水流，
若问戊癸何方发，八字五鬼煞怎么查。
甲寅之上好追求。
查询方法：如果宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己)，则正月为丙寅，二月为丁卯，三月为戊辰……以此类推即可。
>04
日柱，日干支需要查找万年历。例如：宝宝出生于年5月6日可以查得日柱为丙辰。身上有五鬼症状的表现。
>05
时柱，就是用干支表示人出生的时辰。八字犯五鬼必须化解吗。
具体如下：
子时:23点至1点
寅时:3点至5点
辰时:7点至9点
午时:11点至13点
申时:15点至17点算命中的五鬼是什么意思。
戌时:19点至21点命理同时犯童子和五鬼。
按生辰八字看的说自己招五鬼，带什么东西避招五鬼？丑时:1点至3点
卯时:5点至7点
巳时:9点至11点
未时:13点至15点
酉时:17点至19点
亥时:21点至23点甲己还加甲，从四柱中能否看出前世。
乙庚丙作初，
丙辛从戊起，命犯五鬼的人的特征。
丁壬庚子居，
戊癸何方发，
壬子是真途。
注意事项佩戴什么化解五鬼。
知道了生辰八字，就可以推算五行了。根据天干地支对应的五行属性，从天干地支五行对照表中，可以推算出生辰八字为：庚寅庚辰丙辰壬辰的宝宝，五行属性为：金木金土火土水土。
2、生辰八字怎么查五鬼:生辰八字里面的送五鬼是什么意思
生辰八字，是中国传统的个人出生日期、时刻的记录，它将一个人出生的年、月、日、时通过每柱两个，一共四柱天干地支的汉字表达出来，此纪录一共八个字，所以称之为“生
辰八字”。生辰八字或说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。送鬼口诀怎么说的。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体
运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。
依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
要得到正确的出生时间，白天以日女人犯五鬼是什么意思。
晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。八字之
中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。流年犯五鬼表。
目前通常见到的是：将出生日期(以农历计算)经命理大师转化为生辰八字的过程称为刻八字。然后再由命理大理解读。生辰八字通常用来，婚配，目前还在民间流行。将生
辰八字用于婚配，是预测两人在今后的婚姻生活是否美满，一般来说，男女双方的生辰八字相生，即代表婚后生活幸福，相克，即代表不幸福。破解五鬼缠身的咒语。
一部分人将生辰八字的结果，看得非常重要，如果两人的生辰八字相克，则可能放弃与一方的婚姻。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人带使命下凡的人八字。
用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的4月5日出生的人通灵。
比重呢。
以上就是与生辰八字怎么看的相关内容，是关于生辰八字怎么看的的分享。看完生辰八字怎么查五鬼后，希望这对大家有所帮助！
八字五行方位图
“八字五行方位图”是八字风水预测的一个核心内容。我整理了八字五行方位关系图，希望大家有所收获!八字五行方位图介绍 八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外，还隐藏着环境风水的秘密，标志着地理环境的特征，这也是八字风水术的所在。八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所。八字本身具有特定的代表方位，八字表征的方位可以用下图来表示，称为“八字方位图”。 也就是说，八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位，它们是： 年干支位置：方位为北(包括正北、东北、西北的范围) 月干支位置：方位为东(包括正东、东北、东南的范围) 日干支位置：方位为南(包括正南、东南、西南的范围) 时干支位置：方位为西(包括正西、西北、西南的范围) 知道了八字的这种方位关系，我们就可以根据八字中的干支五行，推断出在相应方位上的先天风水了。 比如八字中年干支为壬子，八字年干支的位置表示的方位为北方，则可以推断出在北方(或偏北的方位)有水,或者无水而有水性的单位、场所等。若月干支为壬子，八字月干支的位置表示的方位为东方，则可以推断出在东方(或偏东的方位)有水，或者无水而有水性的单位、场所等。 例1.(65年)乙巳 戊寅 癸巳 乙卯 时干支为西方，乙卯为树木、树林，所以可以推断在西方又树林之类.实际在西边一里路左右有一片方圆数里的很大的槐树及橡子树林。 例2。(72年)壬子 戊申 庚寅 乙酉 (午未空) 八字的年干支为壬子，年干支代表的方位为北方，壬子代表水，也代表具有水性或流动性质的单位、场所，说明北方有水坑或水性的场所。实际情况是北方没有水，但有一个很大的三车 修理 厂(车具有水的流动属性)。 例3. (39年)己卯 丙寅 丙子 戊戌 时干支为西方，戊戌为山、城墙、土墙等，实际是西边几百米处为当年城郭的城墙。 例4. (68年)戊申 癸亥 戊申 癸丑 月干支为东方，时干支为西方,癸亥表示水沟、护城河等,癸丑表示水井、水沟、小河等,实际情况为东面不远是护城河，西面不远有一口水井。 例5.(82年)壬戌 辛亥 癸亥 乙卯 年干支为北方，壬为水、河流，戌为墙、河堤，实际情况是北面有一河流，河堤较高。日干支为南方，癸亥表示水沟、水渠等，实际情况是东南方向有一水渠。时干支为西方，乙卯表示大树、多棵树木、树林等，实际情况是西边柳树成行。 八字预测寿命 第一，预测危险大运 危险大运的预测，主要是根据一个人命局的喜用神所处的壮态而却定的。主要是看行大运节段，它的天干地支对命局是生助还是克泄。对用神产生克泄或使用神漩入衰绝死墓的运就是危险的大运，其找法如下： 1，日主强比劫多而无印无官杀的，取财为用神。死亡的时间可能是在临冠运或帝旺运上，或在财星处死墓绝并被克合尽的运程上。 2，日主强比劫多而无印，取官杀为用神。局中有财者，其危险运可能是比劫临冠帝旺运或官杀处死墓绝地的运。若局中无财者，行食伤运把官杀克合尽时也是很危险的。 3，日主强而印多者，其危险运是比劫临冠帝旺和印旺运，或是用神财星处死墓绝地而被克合尽之运。 4，印多而日主无根者，在日主的长生运上最危险。 5，日主强而印多少财，取食伤为用神者，行印枭旺运最危险。行食伤的死墓绝运也是危险运。 6，日主弱而官杀多无印者，行官杀旺运和日主的死墓绝运最危险。行财旺运生助官杀，行食伤运构成伤官见官都是危险运。 7，化气有余的四柱，行化神运或生助化神的运最危险。 8，日主弱而财星旺又多无比劫者，行财旺运和日主的死墓绝地最危险。行官杀运和食伤运也很危险。 9，化气不足的四柱，行克泄化神的运或化神处死墓绝地的运最危险。 10，从强从旺从弱格的四柱，行克泄耗所从五行的运，和行所从五行的死墓绝运也最危险。 11，四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地冲者，行以日柱或年柱犯天克地冲的运最危险。 12，命局中用神在月柱上者，行以月柱犯天克地冲的运最危险。用神在它柱遭天克地冲也同样危险。 八字十二地支的五行属性 十二地支配属五行与天干有类似意义。 寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。 巳、午月为夏季四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。 申、酉月为秋季的七八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。 亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。 辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四个季月，都是中央湿土之气寄于四时月份，故辰、未、戌、丑五行同属土。具体讲，即在春三月(辰)夏六月(未)秋九月(戌)冬十二月(丑)的四个月的 立春 、 立夏 、 立秋 、 立冬 节气前的十八天，都是中央土寄王之时。风水五鬼是什么意思
风水学入门：风水五鬼是什么意思 五鬼乃风水理论中最重视的方位之一，即称五黄位（玄空飞星理论），有人称之为五鬼位（八宅理论）。五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；譬如厕所不宜建造在房中央，以免催动秽气招惹五鬼。 风水中五鬼位在哪里。 10分 1)大门向正北,五鬼在正西. 2)大门向东北,五鬼在东南.3)大门向正东,五鬼在正南. 4)大门向东南,五鬼在正东. 5)大门向正南,五鬼在东北. 6)大门向西南,五鬼在正北. 7)大门向正西,五鬼在西北. 8)大门向西北,五鬼在西南. 什么是风水五鬼位？ 五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟(神）。 其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。每年一些都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。 五鬼是什么意思 ?五鬼是什么意思 五鬼乃风水理论中最重视的方位之一，即称五黄位(玄空飞星理论)，有人称之为五鬼位(八宅理论)。 五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；譬如厕所不宜建造在房中央，以免催动秽气招惹五鬼。 八宅理论中， 五鬼乃四凶星之一，五鬼真正的力量，是指一间屋子的正中方位；如果我们把一间正方形的屋子上下左右各划三条线，平均地把房子分为九个格字，中间那个格子就是五鬼的方位。因为五鬼是杀伤力很强的地煞，因此，五鬼位千万不能再置放一些催动秽气的能量，否则，这些秽气一旦唤起五鬼的能量，这间房子的居住者，就全部要遭殃了。 在玄空飞星风水， 五鬼乃九宫飞星图中的五黄位。门，睡房，厨房不应设置于五黄位，因为五黄位对健康财运不利. 五鬼在命理中称之为五鬼官符,犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等。 流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中五鬼凶煞管辖之年。 风水中五鬼方位用什么克制 用铜葫芦，铜罗盘，六个铜铃铛都可，铜佛像更好 风水学的五鬼之地怎么讲 五鬼之地主要来自九宫八卦，以大门方位订，如： 大门向正北, 五鬼在正西； 大门向东北, 五鬼在东南； 大门向正东, 五鬼在正南； 这个位置唯一的禁忌是不能够做卧室 家居风水五鬼在哪个位 招好运饰物 很多人都喜欢在家中放一些吉祥物，既美观同时也希望能图个吉祥，招来好运。不过，吉祥物的摆设在风水上也有讲究，乱放的话，不但招不来好运，还可能惹来是非哦。 一般来说，家中摆设一些孔雀、骏马之类的动物，即有所谓“孔雀开屏”、“马到功成”之意，这样的好意思，谁不希望？当然，在选择时，要选栩栩如生的，如孔雀不开屏，马儿垂头丧气的，就不要购买。 若摆设名人字画，则那些字画一定要选择一些有生气的、欢乐而且适合自己身份的才可以悬挂。悲伤的字句或萧杀的图画就不宜悬挂了。 至于装饰品，牛角适合竞争性强的行业，兽头、龟壳、巨型折扇等含有戾气的装饰品，并非每个家庭都适合，要加以注意。 此外，不少人喜欢收藏刀剑等物品。其实刀剑在风水上多是用来挡灾的，若没有煞气，便不一定需要摆放。当然，作为收藏品陈列也不是不可，但要注意刀剑最好是未开刃的，否则容易招惹血光之灾。若是已经开刃的，则一定要放在鞘中或锦盒内，切不可露出刀刃来。 有些人家喜摆佛像，主要是，如果事业不成功、精神不振、食欲欠佳等，摆放了佛像，有佛保佑，心理上有了寄托，容易取得好的效果。当然，有些人家摆放福禄寿三星，增添吉祥之气。但必须保持清洁，切不可任其尘封，否则给人以败落的感觉。 植物在风水上也颇有讲究，一般来说家中适合摆放阔叶的常绿植物，同时仙人掌类的尖刺类植物多用于或吸收电脑、电视的辐射。同时最好不要摆放阴气很重的蕨类植物。 避忌的饰物 和谐人居 很多家宅都会摆放一些吉祥动物，这可能是出于玄学家的建议，或是个人的喜好。室内吉祥动物的摆放将影响房间的整体风格和主人的心情。 吉祥动物是玄学家常用的风水工具，它们具有吉祥的灵气，看后或令人心境平静，或激发进取心，摆放得宜，更有改变风水的作用。可是，有些人却会将恶兽作为风水物摆放，目的是想改变一时的运势，却没想到后患无穷。 在家居风水学上，吉祥兽摆设包括龙、麒麟、龟、金鱼、锦鲤、羊、牛、马、鹤、象等，都是令人感到心境平和的物品，甚至能引发发家居风水的改变，令宅中人事顺利。可是，人心总会有畸邪的一面，所以有些人喜欢标奇立异，宁弃受人喜爱的吉祥兽，而选择一些恶兽作为家居装饰摆设，甚至视作自己的图腾，于潜意识里视自己为这些恶兽的化身，并以此自豪。 具凶残特质 动物界中，恶兽的种类有很多，如狮子、老虎、豹、蛇、狐狸、鳄鱼等，这些恶兽皆有其凶残的特质，但亦有其过人之处，狠辣、气力大、速度快、灵活敏捷、牙齿锐利、狡猾、攻击力强等。如果将这些转化成人身上的特质，便具有特殊的强人气质，因此有些风水学中的旁门，亦会使用这些恶兽摆设作为风水物摆放。 煞气甚强烈不利于后运 可是， 恶兽的形与相，其实并不适合作为居室风水工具，即使只作为一般的装饰摆设，尚且要慎重处理，何况是与兴吉、凶星配合，具催动风水变化之用呢？恶兽之所以有如此称号，关键在于它们带有强烈的煞气，看一眼也会令人潜意识上觉得不安，而这股煞气纵然在短期内可以带来某些好运，如事业顺畅、横财运等，但仍旧是吉中藏凶，这些恶兽只会逐步带来凶灾，如令宅内人有血光、伤残，又或招惹官非等凶事。 以这些恶兽作为镇宅之物，情况就好像生病而下重药 ，用这种以毒攻毒的方法，疾病或许能除去，但体质也会同时下降。既然有利无害的摆设种类繁多，而吉祥兽有不少，那何必与恶兽结缘，为不利的后运埋下伏线呢？ 改造风水 完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙，有护砂，却没有界水；有的地方有来龙，有界水，却没有护砂。风水学认为是地理上的不足，有些可以通过人工进行改造、人工补救，有如下几个方面： 一、开渠引水：或筑塘蓄水。对于缺......>> 风水中的五鬼位是不是越乱越好 绝对不是！千万不能妄听这种做法！这绝对是拍脑袋，自己想的说法！ 五鬼是什么意思是什么 五鬼 [wǔ guǐ] 1.指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。 唐 韩愈 《送穷文》:“凡此五鬼，为吾五患。” 宋 范成大 《除夜感怀》诗:“岂无一经传，政坐五鬼嗤。” 金 刘涛 《小雪》诗:“马遭萁窘三山瘦，人坐诗工五鬼穷。”参见“ 五穷 ”。 2.指同时狼狈为奸的五个人。《资治通鉴・后晋齐王天福八年》:“ 宋齐丘 待 陈觉 素厚， 唐 主以 觉 为有才遂委任之。 冯延巳 、 延鲁 、 魏岑 虽 齐 邸旧僚，皆依附 觉 ，与 休宁 查文徽 更相汲引，侵蠹政事， 唐 人谓 觉 等为‘五鬼’。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二二:“ 程颐 、 欧阳 、 毕仲游 、 杨国 、 孙朴 ，交结执政子弟，|绅之间号五鬼。”《宋史・王钦若传》:“ 钦若 与 丁谓 、 林特 、 陈彭年 、 刘承 ，时谓之‘五鬼’。” 清 王士G 《池北偶谈・谈异七・两五鬼》:“ 后蜀 鹿虔 、 欧阳K 、 韩琮 、 毛文锡 、 阎选 ，亦号五鬼。” 3.星命家所称的恶煞之一。取象于二十八宿中鬼宿的第五星。 前蜀 杜光庭 《莫庭V九宫天符醮词》:“臣本宫震卦，五鬼所临，运气飞旗，仍当此月，恐为灾厄。” 风水中五鬼运财和五鬼运尸的区别? 风水中“五鬼运财”局必须“巨门”方要有财而来，不然就会形成不好的局势，甚至就如你所说的“五鬼运尸”了。天干地支五行八卦图
或许很多人在路上就会遇到很多算命的师傅，他们说些天干地支，五行八卦的东西，到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支图，希望大家有所收获!天干地支五行八卦图介绍 天干 一.十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 二.所属五行、阴阳 甲乙同属木,甲为阳,乙为阴 丙丁同属火,丙为阳,丁为阴 戊己同属土,戊为阳,己为阴 庚辛同属金,庚为阳,辛为阴 壬癸同属水,壬为阳,癸为阴 三.十天干属性： 甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。 乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。 丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。 丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。 戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。 己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。 庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金： 辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。 壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。 癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。 四.十天干配四时方位： 甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。 丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。 庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。 壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。 戊己土：时间为四季未，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中央土。 五：十天于与人体的关系： 甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。 歌诀：甲头乙项丙肩求 丁胸戊肚己脐腹。 庚为腰间辛为肋， 壬是股部癸四肢。 六：十天干与五脏六腑的关系： 甲胆乙肝丙小肠， 丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛主肺， 膀胱之焦在壬方， 若问肾水心包处， 二者皆在癸中藏。 七：天干生克： 同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等! 地支 一、十二地支名称： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二、十二地支数目： 子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。 三、十二地支阴阳： 子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。 丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。 四、十二地支属性： 子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火， 午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。 五、十二地支与方位： 寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水， 辰戌丑未中央土。 六、十二地支与四季： 寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。 又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。 七、十二地支与人体部位的关系： 子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。 八、十二地支与五脏六腑的关系： 子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃 寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。 辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。 午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。 申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。 戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。 九、十二地支与月份关系： 古人说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。 古人把寅做为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。 天干地支对应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。 五行看性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。 有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，往往不谨慎行事，生活中易冲动，做错事。金主义，指一个人的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。 五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是过旺，相对应的器官就容易出现问题。如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。 五行看婚姻：日支为妻子。若是日干支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日干支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜为正财，女命日支宜为正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。 天干地支纪时 方法 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(07时至09时)。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。 【午时】日中，又名日正、中午等：(11时至13时)。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等：(15时至17时)。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(17时至19时)。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。 【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。 阴阳五行八卦风水入门知识 上古时代，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。当时阳极“一”又称之为太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊，下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之;朱雀居南，夏之气，太阳主之;白虎居西，秋之气，少阴主之;玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。 先天八卦 先天八卦，又称伏羲八卦， 传说 由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作。 《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程，在整个演绎中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。 后天八卦 后天八卦，又称文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。 后天八卦是从四时推移，万物的生长 收藏 中得出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，周而复始。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四个节气，这就是后天八卦图的实质。 八卦分阴阳 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦) 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女 (兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦) 后天八卦九宫排列 乾六、坎一、艮八; 兑七、宫五、震三; 坤二、离九、巽四。 五行相克含义 众胜寡，故水胜火。 精胜坚，故火胜金。 刚胜柔，故金胜木。 专胜散，故木胜土。
八卦五行天干地支方位图
天干地支，阴阳八卦，五行方位，组成了八卦五行天干地支图，你知道这是什么东西吗?我整理了八卦五行和天干地支方位图，希望大家有所收获!
八卦五行和天干地支方位图关系
五行与天干、方位的对应关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
五行与地支、方位的对应关系
(1)地支三合：
子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;
寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
(3)地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方;
丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。
八卦和五行的关系阴阳五行是古人从生活实践中 总结 出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种事项都能够呈现出五行。
而世间万物相生相克，比如说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序则是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这就是所谓的万物相生相克。那时候没现在这么科学，所以五行就被当时的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳，那时候古人把万物都分成了阴阳的两面，比如说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。叶子的正面为阳，背面为阴。女人属阴，男人属阳。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑 乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮 坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离 离为火(太阳)
天干地支五行八卦的解释天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
