名相诸葛亮,诸葛亮相父
千古名相诸葛亮,究竟是湖北人还是河南人?
话说中国历史上的著名丞相，可谓绝对不少。但是，恐怕难有人可以和诸葛亮相提并论。众所周知，诸葛亮那种鞠躬尽瘁、死而后已的精神感染了历代仁人志士，并成为中华民族向前发展的强大精神动力。然而，关于诸葛亮究竟是哪里人这一问题，一直存有争议。
那么，小编今天就来详细说道一下这个问题。首先，小编先对诸葛亮的生平做个简要介绍：
诸葛亮，字孔明，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、外交家。
他早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在南阳郡耕种。之后，刘备三顾茅庐将其请出，辅佐刘备建立蜀汉。
蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
由上可知，诸葛亮出生在徐州琅琊杨都人，生长在南阳郡人。而古代的徐州琅琊，就是今天的山东临沂市。因此，诸葛亮的第一故乡是山东，诸葛亮首先是一个不择不扣的山东人。
但是，古代的南阳郡到底指的是湖北的襄阳还是河南的南阳，这一问题便存在着巨大争议。因此，关于诸葛亮的第二故乡是湖北还是河南这一问题，也就变得扑朔迷离了。
南阳郡，是古代中国的一个行政区，设于秦昭王三十五年（公元前272年），为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县（今河南南阳市）。南阳郡辖境在汉代相当于今河南熊耳山以南叶县、内乡之间和湖北大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区。
由上可知，小编更倾向于诸葛亮的第二故乡是河南，即诸葛亮的第二重身份是一位河南人。
总之，诸葛亮首先是山东人，这是没有争议的。之后，诸葛亮才是河南人，尽管存在争议，但基本事实应该如此。
诸葛亮和司马懿斗了一生,两人都足智多谋,为何诸葛亮的名气更大呢?
三国时期同样都是足智多谋的诸葛亮和司马懿，两人争斗了一生，最终的结局却是司马懿赢了现世，输了后世。
要说起谁才是三国时期最出名的一对死对头，我想莫过于诸葛亮和司马懿了吧？众所周知，诸葛孔明和司马仲达同样都是三国时期足智多谋的杰出人才，不过为了各自的立场，两人可以说是争斗了大半个辈子，最终司马懿用长寿取得了现世的胜利，而流芳百世的诸葛亮却在后世胜出。那么问题来了，为什么诸葛亮的名气更大呢？
就我而言，我认为诸葛孔明能够在名气上胜过司马仲达主要有以下三方面的原因：
第一、在个人能力的方面，诸葛亮相较于司马懿更胜一筹。
尽管这两个人都是杰出的英杰，但倘若非要分个高下，我想还是诸葛亮会胜出。何出此言?从军事上来看，诸葛亮数次北伐，他在前期和司马懿博弈之时，所携带的士卒无论是数量和质量都无法与司马懿的魏国大军抗衡，但就是在这样的情况都能打得司马懿节节败退，只剩下防守的力量，倘若蜀军的粮草供给能够跟得上，或许两人的胜负早已分晓。
从方面来看，司马懿就更加不能和诸葛孔明相比了。诸葛亮担任蜀汉的丞相时任用贤才，赏罚分明他在位的很长一段时间蜀地都是国泰民安，毫不夸张地说，诸葛亮在上的才能是无比杰出的。就连陈寿都称赞他：“识治之良才，管、萧之亚匹矣”，由此可见，诸葛亮十分擅长治理国家。 无论是从军事上还是从上来看，司马懿的能力都比不上诸葛亮。
第二、诸葛亮和司马懿的个人形象有所差异。
在后世之人心中，诸葛亮和司马懿两人有着截然不同的形象。诸葛亮是为国家鞠躬尽瘁，死而后已的大忠臣，为了报答刘备的知遇之恩，诸葛亮可以说是呕心沥血，为蜀国付出了一切，即使是在刘备病逝之后手握大权的诸葛亮也并没有因此产生非分之想，仍旧尽心竭力地辅佐后主刘禅，这样忠心耿耿的旷世奇才在后世人心中自然有着崇高的地位，更有不少人为他立碑建庙，甚至于诸葛亮能够位列武庙十哲，因此可见他的影响力。
反观司马仲达，在后世之人看来，他就是一个善于隐忍的野心家，或许他不是三国时期最有能力的人才，但是他忍让的本领无人能及，再加上他拥有着更长的寿命，就这样硬生生地把那些能够制衡他的人给熬死了，最终夺得了天下。以这种造反的方式夺得天下，为世人所不齿，与此同时他的后代司马衷又是一个不折不扣的痴傻皇帝，由他引发的八王之乱让百姓苦不堪言，如此一来，后人如何会对司马懿有高的评价呢？我想他无疑就是反面教材吧！
第三、《三国演义》起了推波助澜的作用
作为四大名著之一，毫无疑问《三国演义》在后世之人心中有着十分重要的地位，或许很多人并不真正了解三国的历史，但是绝大多数人或多或少都看过三国演义。而在演义当中，诸葛亮的形象近乎被神化用大智若妖来形容也不为过，比如将空城计、草船借箭、火烧赤壁这些谋略全部强加给诸葛亮，就是为了抬高诸葛亮的形象。
不可否认，正史当中诸葛亮同样十分优秀，但是人无完人，公允地来看，诸葛亮在谋略上稍逊一筹，很多计策都显得十分保守。可演义所展现的诸葛亮无论是还是军事都是最顶尖的人才，这种夸张的写法给广大读者留下了深刻的印象，久而久之，诸葛亮也就拥有更高的名气了。
解密:名相诸葛亮为何违背刘备遗嘱重用马谡 ?
说起三国故事，最纠结最悲情的恐怕是挥泪斩马谡这一出。马谡不可重用，刘备早就看出来了，诸葛亮眼光不在刘备之下，为什么还是违背了蜀汉公司前任老总的遗嘱，将马谡推上了业务第一线，委以最重要的大任呢？ 如果简单地归咎于诸葛亮用人不明，无论是从史学研究，还是从人力资源研究来说，都不免简单粗暴。一个经理人用人，不光是受自己眼光的局限，同时也会受到客观环境、竞争对手对比等诸多因素的局限，有时候一些措施也是迫不得已而为之。 我们且从街亭之战前后的客观形势，以及蜀汉的人力资源配置来看这起事件吧。 读《三国演义》第九十六回就知道，诸葛亮在杀马谡的前后，其心情极其纠结，具体情况不用再描述，看原著： 须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已，蒋琬问曰：今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？孔明曰：吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰："马谡言过其实，不可大用。"今果应此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳。 刘备生前对于诸葛亮的嘱咐不是小说家之言，确实是史有记载的，在《三国志》中，刘备的原话就是马谡言过其实，不可大用，君其察之。 既然诸葛亮已经得到预警，马谡不能重用，为什么最终还是违背了前任老总的生前嘱托，将马谡安置在最重要的战场上呢？ 俗话说，形势赶不上变化。创业的环境和人才的任用，永远都不是静态的，刘备死前的嘱托，可谓此一时，到诸葛亮北伐，又所谓彼一时。哪些人力资源该用，该怎么用，用在什么地方，用在什么时候，都随时在变化。 刘备去世的时候，是公元223年，当时正好是在大败给孙权退守白帝城之后，蜀汉遭受重挫，但人力资源尚算充沛，或者说还没有凋零到很难看的地步，哪怕在败兵之际，居然还有向宠这样的能人，手下士兵没有一个损失的，刘备称之为能。这个时候，在刘备心中人力资源分布图的第一线位置上，还没有马谡，当然，他也不是完全否定马谡，只是觉得不可大用，言下之意就是马谡此类人最多只能放在后备库存里，不让他闲着，也不让他接力。 然而，形势永远在变化。等到诸葛亮第一次北伐的时候，距刘备去世已经五年，那是公元228年，蜀汉公司的人才经历了又一波凋零。况且这些人才大多不是本地产的，大部分来自冀州、荆州和山东，没了就是没了，根本没法补充，巴蜀之地的人口基数又少。就在这种情况下，在诸葛亮的心中，马谡的位置，从刘备框定的后备人才向前推移到了第一线人才的位置。不是诸葛亮不把前老板的话放心上，而是手头能用的人力资源在减少，用着用着，自然就轮到马谡了。 而且，诸葛亮将马谡置放在街亭这样的战略要地，也不完全是在冒险。诸葛亮对街亭前线的布置已经极其周密，指挥官只需按部就班地操作，应该问题不大。可以说，这项业务虽然重要，但悬念不是很大，总部的图纸都已经画好，按原计划进行即可。而且，马谡擅长军事理论，放在这个位置上，不算唐突，至少他会看图纸，懂业务吧。 诸葛亮的失算之处不在于未料到马谡无能，而是未料到马谡逞能。马谡不是那种公司总部叫你怎么做你就怎么做的乖乖仔，喜欢体现个人的智慧，《三国演义》对于他违背军令的情状颇多夸张描写，但基本事实还是符合史实的，谡违亮节度，举动失宜，本来不用你动脑筋，偏偏你要动脑筋，结果坏事。 在人才捉襟见肘之际，不得不把后备力量马谡拿出来，放的位置也不算太冒险，诸葛亮用人的心思，还算稳妥 当然，也不是完全无人可用，例如还有赵云、魏延等能人。不过，当时这些大腕也都有其他重要业务，魏延守汉中，赵云在斜谷道布置疑兵，佯攻敌军，拖住曹真。这些业务的不确定性更大。 《三国志》记载刘备生前嘱托诸葛亮不要大用马谡，当时诸葛亮的态度是犹谓不然，对刘备的说法是持否定态度的。诸葛亮这是在违命吗？以诸葛经理对于蜀汉公司的忠诚度而言，这应该是不成立的。诸葛亮毕竟是一个掌握全局的经理人，尤其是在公司老总刘禅不成熟的时候，他一方面对于公司是忠诚的，另一方面，他又必须有自己独特的人力资源概念，因为市场形势时刻在变动，对于人才的态度有异议，不等于没有忠诚度。诸葛亮之所以重用马谡，一方面是人力损耗之后必须补充使然，另一方面也是因为诸葛亮以发展的眼光看待马谡的成长。马谡本来是块好料，可能在刘备的时候，还没有完全成长起来，时过境迁，到北伐的时候，马谡或许已经超越了刘备对他鉴定上的限制。要知道，刘备去世的时候，马谡还不到35岁，成长空间不小。 马谡本人其实也很努力，一直在改变老板对他的看法。有一个例子足以说明问题。公元225年，诸葛亮南征孟获，这是刘备死后，诸葛亮独立做的第一项业务。这个时候，和诸葛亮能贴心的，就是马谡同学。他一路送诸葛亮出征，不只是送出成都城，也不只是送出四川，而是几乎送到了前线，亮征南中，谡送之数千里，跟着跑了几千里，这哪里是相送，简直是一起上第一线做业务。 马谡此番相送，是动了心思的，想显示自己的才能，证明刘备对自己的判断是失误的。刘备对于诸葛亮的嘱托，马谡未必知道，但态度还是能感觉得到的。终于，马谡以自己的智慧动摇了诸葛亮对于刘备遗嘱的坚持，并献策说：夫用兵之道，攻心为上……愿公服其心而已。马谡的心战可以说左右了诸葛亮的南征策略，七擒孟获的佳话后面，显示着马谡智慧的光辉。 此次策划，让诸葛亮觉得马谡是可大用的。刘备当时的嘱托固然有道理，但人毕竟是在成长的，人才也在发展，刘备的话没有错，但只能管一时一地。守卫街亭的重任交到马谡手里，其实也是诸葛亮以发展的眼光看待人力资源的成长。 只是想不到的是，马谡是发展了，成长了，却还只是在参谋才能上发展，执行力却仍然停留在当年刘备所鉴定的水准上。做业务，能出点子是一回事，执行力又是另一回事。参谋型人才未必是指挥型人才，当年张良能运筹帷幄之中，决胜千里之外，但张良早年自己带兵创业时，却也是一塌糊涂，被打得东奔西散。 对于挥泪斩马谡这事，历来是持肯定态度的，因为不整肃军法不足以服人，明显利大于弊。 但是，史学家也有持商榷态度的，最有名的是东晋史学家习凿齿。习凿齿本身是诸葛亮的粉丝，一直很维护诸葛亮的形象，但在对待马谡这件事上，却有意见。他认为诸葛亮杀马谡岂不宜哉，是很不合适的。原因在于蜀国弱小，和魏国相比更是显得人才稀缺，才少上国。杀马谡分明是杀有益之人。这样不珍惜，你诸葛亮北伐不成功也是活该。习凿齿是襄阳人，马谡也是襄阳人，是不是替老乡喊冤呢？只能靠猜了。 其实，马谡未必是如小说所言被砍头，《诸葛亮传》里说是杀了马谡，但马谡的传记里，又说是下狱而死，下狱物故。哪个是准确的？下不了定论，但肯定是被废掉了。 史学上的争论，一直都会有，毕竟我们不在第一现场。但是，从人力资源的角度看待马谡事件，似乎可以明白一个道理：对于人才的鉴定和使用，往往会受很多客观因素的干扰，这些因素有时候强大到主管人无法左右的地步，哪怕神机妙算如诸葛亮也如此，因此，人力资源这个概念，永远是动态的，多方面的，而不是静态的。诸葛亮在没有出山之前,为什么会有那么大的名声,有“得诸葛者,得天下...
诸葛亮在没有出山之前没有名声，是司马徽向刘邦介绍的诸葛亮。建安六年，刘备为曹操所败，投奔荆州刘表同时，积极联络当地的豪杰。当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有诸葛亮、庞统。”建安十二年，诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮。扩展资料：身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜。同时还把廉政作为一项重要的、法律建设来抓，对蜀汉、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。参考资料来源：百度百科—诸葛亮从一代名相诸葛亮身上,我们能得到哪些启示?
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这是唐代大诗人杜甫的《蜀相》，这首诗告诉了我们诸葛亮到底是一个怎样的人。 心和塾川蜀研学期间，我们走进了武侯祠，通过参观学习，让我们探寻一代名相诸葛亮的传奇一生，通过汲取先贤的智慧、用人之道或许我们找到更多的经营企业的方法。 诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。 诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！ 诸葛亮是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神成为后世的楷模。 中国千百年来将诸葛亮描绘成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”，发明“孔明灯”。 “臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”字里行间透露出诸葛亮时刻不忘报答刘备的知遇之恩，诸葛亮将“鞠躬尽瘁，死而后已”体现得淋漓尽致，但是，这也导致了他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”悲痛结局。 在《三国演义》中，诸葛亮的智慧可以用一个词概括：神机妙算。他的草船借箭、巧借东风、舌战群儒、空城计……无不令人拍案叫绝。 但我们也应该意识到，诸葛亮如此聪明绝顶的一个人，却没能实现匡复汉室的理想，并且成了三国里最先灭亡的一个，究竟是什么原因导致的呢？ 究其原因，其实是他自己培养人才不利造成的，在决策参与的时候，大多是诸葛亮自己智慧的决断，没有团队其他人员的参与，众多的谋臣将领没有实际的参与锻炼，久而久之，形成了对诸葛亮的绝对依赖，这对蜀汉政权的影响是极其重要的。 后来诸葛亮位极人臣，更是凡事亲力亲为，没有为蜀汉培养后续人才，造成了“蜀中无大将”的局面。这样事必躬亲的另一个后果就是：积劳成疾，英才早逝。 他的对手司马懿曾评价：“孔明食少事繁，其能久乎？”，尽管他认为孔明是天下奇才，但是“吃得少而干得多，这样能活的长久么？”奇才诸葛亮尚且如此，试问，世间有几人的智慧能超过他呢？ 独木难成林。企业的发展和组织的壮大，不能光靠管理者一个人的努力，需要所有成员的共同奋斗。很多管理者抱怨员工没有能力，难以独立完成任务，仔细一分析，就会发现，问题的根源不在于员工的能力，而在于管理者没有锻炼培养员工。 每一位管理者都希望员工任务完成的非常完美，但完美是相对的，允许员工犯错，在犯错中积累经验成长才是最重要的。作为管理者，只有在实际中锻炼壮大自己的队伍，才能乘风破浪，傲立商海。 诸葛亮为什么能写出《诫子书》？诸葛亮的“三忠”，忠诚是一个人的品质，是一个人的立身之本。是对一个人，一种理想，一种习俗，一个事业，一个国家，一个民族的忠实态度。 一、忠于国家，诸葛亮辅助两帝，辅助刘备奔波一生，为刘备争夺荆州作为根基，攻取益州开创西蜀帝业。夷陵大败，刘备白帝城托孤，两人真情对话，诸葛亮必然殚精竭虑，中心辅助幼主。 先后五次北伐，我们做任何事是有原因的，想法思路要对，做任何事情是要有计划的，这几天我们也要去思考自己企业的战略，我们企业战略的路接下来要怎么去走？对于人生战略的路我们要怎么去走？教育子女的战略要怎么去走？ 为什么诸葛亮没有像曹操，司马懿那样培植自己的子孙以延续权力，他的养子诸葛乔死于北伐，儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚能保家卫国。 诸葛亮有中国人共有的内心深处的家国情怀，对“大一统”国家的忠诚和坚守。一个人想要做好一件事情是没有私欲的，做一件事情是堂堂正正去做的。从诸葛亮身上我们真正看到了“修身，齐家，治国，平天下”！ 二、忠于人民，热爱百姓，也得到百姓的爱戴。 三、忠于事业，康熙皇帝对此曾有评论，认为自古以来的人臣，真正做到“鞠躬尽瘁，死而后已”这8个字的，惟诸葛亮能如此耳。乾隆皇帝评论诸葛亮：“约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。” 《诫子书》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 一个企业要有文化，一个家庭也要有文化，不管有多高学历，如果没有家文化，就是没有文化。《诫子书》这篇文章其实是在励志，首先文章中讲到一个点：“夫君子之行”。君子与小人的区别就是，君子和而不同，小人同而不和。 我们做事要有一个“调”，做什么事情都要给自己定”调“，在什么情况下该做什么事情？该说什么话？怎么样做到君子之行？静以修身，怎么样才能静下来？ 如果此次学习，需要你写一封信给自己的孩子，你的孩子在未来的5年10年会看到这封信，那么你会给你的孩子说什么？是不是一下子就就有感觉了？ 俭，俭以养德。 由俭入奢，由奢入俭，哪个难？由奢入俭难，由俭入奢易。德，做任何事情没有私心。夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。 力量是从“静”的过程中产生的，我们只有在静的过程当中，才能看到万事万物的起起伏伏，“动”的过程中我们是看不到的。在万事万物的过程中，我们要以旁观者的身份去观察。对于孩子也是一样，有的孩子内心比较浮躁，那么我们要让孩子的内心先静下来。 虚极静笃，在个人的成长与事业的拓展中，若想厚积薄发，首先需要修练虚极静笃的工夫。让自己静下来去沉淀自己，去修练自己，我们出来研学也是在修练自己，沉淀自己。 对于企业家来说，亦是如此，在瞬息万变的商海，若想立稳脚跟，有所建树，必须于错综复杂的外部世界安守内心虚静的秩序，从而真正有所创造。静下心来去做好自己该做的事情，沉淀自己，修练自己。 诸葛亮在教育子女的过程中，如果没有志向，没有品格的塑造，孩子最终能成为一等人才吗？答案是：一定成不了。我们要找到自己内心当中的位置，我们自己要提升自己。 如果我们自己都没有想法，没有志向，我们根本就没有办法去影响我们的孩子。所以立一等志向，养一等品格，才能成一等人才。我们希望孩子成为什么样的人才，我们自己一定要有这种的意识。 教育孩子要关注孩子综合素质的成长，不能光看成绩。在教育孩子的过程中，我们也要给孩子定规则，这个规则不能破。我们也要找到适合孩子的沟通方式方法。 比如：定好了每天睡前要洗澡，突然有一天他不愿意洗，在经过沟通后，他还是不愿意，那么家长可以直接把他抱到浴室去让他洗，等孩子平稳一点之后再进行沟通，千万不能他说了不愿意洗澡就不洗了。 企业用人标准：一流员工态度好，能力强；二流员工态度好，能力差；三流员工态度差，能力强；四流员工态度差，能力差。 一流员工好比钢，二流员工好比铁，三流员工好比废铁，四流员工好比铁锈。一个人，如果能力很强，但是态度很差，那么这种人也是会影响身边的人的，这种人就好比铁锈，他的破坏性极大，到哪都是搞破坏的。 在企业中当我们发现了这样的人，我们一定要及时去处理，不然会影响我们的企业的发展。 我们在教育子女的过程中一定要多注意，千万不能把我们的子女教育成了能力强，态度差的孩子。不然，孩子会非常痛苦，家长也会非常痛苦的。 想学习更多研学课程，可关注“ 心和领袖演说 ”。
千古名相诸葛亮(上)
诸葛亮（181-234年），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都县（今山东临沂沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、文学家、发明家。一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 诸葛亮生于东汉灵帝光和四年（181年），出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛家族是当地的望族，诸葛亮的先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉。诸葛亮的父亲诸葛珪去世前任泰山郡丞。诸葛亮三岁时（183年），母亲章氏就去世了。8岁那年（188年），父亲诸葛珪又撒手人寰。当时，16岁的诸葛瑾此时正在江东谋事做。未成年的诸葛亮、诸葛均及两个姐姐便由叔父诸葛玄抚养长大。诸葛玄曾任同乡山阳郡高平（今山东鱼台）人刘表属官，后受袁术和刘表的共同推荐任豫章太守，治所在南昌（今江西南昌），没想到很快就被后台更硬的朱皓所取代。诸葛玄只好重新投奔襄阳荆州牧刘表（字景升）。后来诸葛玄在荆州去世。当时荆州环境很好，没有什么战乱。不少人到此隐居避乱。诸葛玄在世时，与当地士绅蒯（kuǎi）良、蒯越、蔡瑁、庞德公、司马徽（河南颍川阳翟人，隐避襄阳）及黄承彦等交好。并将两个侄女（诸葛亮大姐）诸葛英嫁给了蒯良的儿子房陵太守（治今湖北房县及神农架一带）蒯祺。二姐诸葛云（民间传说名，字若雪）嫁给黄门吏部郎庞山民（庞德公侄子、庞统的堂兄）。诸葛亮因叔父的关系，由此拜“水镜先生”司马徽为师，学习文化。同学有庞统、徐庶等人。 诸葛亮17岁那年，叔父诸葛玄去世，诸葛亮与幼弟诸葛均迁入隆中居住，栖身草庐，躬耕垄亩，种田之余，就是喜好读书，尤其爱读《申子》、《韩非子》等书籍。累了就抚琴吟诗，背诵《梁父吟》。诸葛亮对天文地理、军事都有涉猎。闲暇时喜欢到庞德公、司马徽等家里串门。与当地名士石广元、庞统、徐庶（河南颍川人，避乱迁入）、崔州平（山东济南人，避乱迁入）等人关系要好。后来又娶了黄承彦的女儿黄月英（小名阿丑，其实并不丑）为妻。刘表的续弦蔡氏是南郡大士蔡讽的女儿，蔡瑁的妹妹，也是黄月英的姨母。因此，诸葛亮在荆州、襄阳一带拥有较为庞大的关系网。 诸葛亮在隆中隐居了十年，已经27岁，那年冬天，也就是建安十二年（207年）冬，诸葛亮家里来了一位重要客人，这人就是后来三国·蜀汉昭烈帝刘备。刘备当时年47岁，足足比诸葛亮大了20岁。“官渡之战”后，刘备投奔刘表，痛感自己缺少人才辅佐。在荆州期间，曾四处打探人才，听说司马徽是当地名士，前往求助，司马徽便将自己的学生推荐给了他。刘备将信将疑，后来又听徐庶说诸葛亮、庞士元（庞统）是当世英才，这才打消顾虑。他得知庞统去了江东，便专门到隆中去请诸葛亮。刘备三顾茅庐，诸葛亮也被其诚意所感动，两人相见甚欢。刘备向诸葛亮提问，诸葛亮则把自己的设想做了介绍。刘备听了频频点头称赞，这便是后来大名鼎鼎的《隆中对》。刘备再三邀请出山，诸葛亮也就应允答应了。诸葛亮当时所提出的《隆中对》，后来成了蜀汉数十年的基本国策。 诸葛亮认为：荆州战略位置极为重要，物产丰富、人杰地灵。只是刘表安于现状，不思进取，且身体不好，将来肯定守不住这个地方。这就为刘备以“皇叔”的名义占据荆州创造了条件。益州地势险要，沃野千里，民风淳朴，天府之都，但刘璋昏惫无能，治理不好，如果刘皇叔能借助皇室后裔的名望，再入主益州，对内明修，安抚百姓。对外扩充实力，理平西南夷蛮（少数民族）。东和孙权，北伐曹操，然后就可以“以图大业”了。诸葛亮还分析了东汉末年的形势，他说，曹操借皇帝之名号令天下，兵多将广，谋士众多，且本人颇具军事才能，剪灭诸多枭雄，统一了北方，占有天时。目前您没有实力与之对抗；东吴孙权，凭借父兄之力，占据长江天堑，经父子长期经营，统治江东，根基牢固，占有地利。您只要更好地治理荆州、益州，百姓安居乐业，人心相向，可得到人和。到那时就可以与曹操、孙权三足鼎立了。诸葛亮在军中还发现将不过百，兵不过万，现在最要紧是扩充兵力，选配将领。诸葛亮知道荆州许多游民不具有当地户籍。很多都是因避战乱来到荆州的。建议刘备限期申报户籍，招收军丁，不久刘备就扩大到约万余人马。同时借助刘表还搞到了不少粮草。 一日，探子来报，说曹军大将夏侯惇率军10万杀奔荆州而来，刘表病重，然军情紧急，火烧眉毛。只好让刘备前往新野迎敌。刘备也执意要和曹操打一仗，诸葛亮与刘备等军士赶往新野，他们在博望坡（今河南省南阳方城县西南）与曹军夏侯惇部遭遇。刘备军少只好且战且退，夏侯惇认为自己兵强马壮，肆意追击。夏部韩浩提醒“恐有埋伏”。夏侯惇不以为意说：我兵精粮足，人多势众，岂可怕了埋伏不成？夏侯惇追到博望坡，忽听一声炮响，刘备、赵云领兵杀来。夏侯惇哈哈大笑说，就这点伏兵，还不够我一盘小菜。于是追击更紧。没想到，前面山势陡峭，道路狭窄。后军于禁急忙劝阻，说恐有火攻，夏侯惇正迟疑退兵之间，忽见火光四起、杀声震天。夏侯惇情知中计，慌忙撤退，但那里来得及。赵云从背后杀来，关羽烧了粮草。夏侯惇、于禁舍命逃跑。刘军为首大将张飞拦住去路，夏侯兰、韩浩慌忙救援。张飞一矛刺死了夏侯兰，余兵将不敢再战，拼命命护住夏侯惇逃走。这一仗在诸葛亮的策划下，曹军损失大半儿，夏侯惇狼狈逃回许昌，请求曹操给予处分。曹操鉴于军队北伐休整，暂时未去复仇。 建安十三年（208年）七月，曹操携统一北方的余威率军南下。恰在不久（八月），荆州牧刘表病逝，其次子刘琮借舅舅蔡瑁等人之力挤掉了世子刘琦之位，继承了新的荆州牧。听说曹操大军到了新野（今属河南），思量抵敌不过，就选择了投降。当时暂居樊城的刘备还蒙在鼓里，曹操大军正向襄阳开进时，刘琮才派人匆匆告知刘备一起投降。诸葛亮闻知大惊，劝说刘备，及时攻打刘琮，可趁机占领荆州，完全具备抗击曹操的实力。刘备不忍，诸葛亮又建议刘备分兵一部，由关羽统领乘船顺汉江而下，汇合夏口的（今属湖北武汉）的公子刘琦，赶往江陵（今属湖北荆州）。刘备率主力从陆路赶往江陵。由赵云断后，张飞接应。 曹操得知刘备逃往江陵，知道江陵是荆州刘表是军备储存地，急命曹纯率5千精骑追赶，曹操本人则率万余人随后赶来。刘备匆忙准备，挚老携幼，行军缓慢。曹军在当阳东北的长坂坡追上了刘备军。双方激战，刘备溃败。好在赵云、张飞临危不惧，沉着应对。关羽、刘琦及时赶到，保护刘备等从汉水渡口汉津（今湖北武汉蔡甸）乘船暂避夏口（今湖北武昌）。不久移居樊口（今湖北鄂州）。曹操占领了江陵，认为刘备不过是强弩之末，打算沿长江而下趁机一起灭掉东吴。 之前孙权曾派鲁肃吊丧为名来到荆州、樊口打探情况，并向刘备建议和孙权联手，共同抗击曹操。诸葛亮鉴于刘备目前形势，便自荐到柴桑（今江西九江）作说客，并与鲁肃结为朋友。诸葛亮与鲁肃来到柴桑见孙权。诸葛亮首先劝导孙权说：“如果能以吴、越的军力与中原抗衡，不如早和曹操断交，不能表面归顺，内心犹豫”。接着又用激将孙权道：“如果确实不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣，获得一个好的地位呢”！孙权却反问：“那刘备又为何不投降呢”？诸葛亮提高刘备身价说：“刘备是大汉苗裔，当今皇叔，又是盖世豪杰，所以必须有汉室的气节。他人可降，刘皇叔绝不能降”！孙权尽管很生气，但听了张昭等人的意见，心里还是疑惑不定。担心刘备新败，兵力不足，如何能与曹操抗衡呢？诸葛亮当然明白孙权的顾虑，他说：“曹操统一北方，声势强大，士气高昂，刘琮投降。今又新击败刘备，占领襄阳、江陵，荆州占去大半。今正准备一鼓作气，顺势平定江东。请吴主尽快考虑是战是和”！ 鲁肃、程普等人力主作战。孙权这才稍觉安定。忽然明白诸葛亮来东吴绝不是为了劝自己投降，否则就不可能专程赶来觐见自己。因此，尽量向诸葛亮求教。诸葛亮分析了两军的情况，说刘备散兵归还加上关羽水军约有万余人，江夏刘琦士兵亦不下万人，这样，刘备尚有两万余人；曹军虽然人数众多，但属于远来疲弊之师，追击刘备时，又用轻骑一日一夜行进了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；并且分析说，曹军大多是北方人，陆战不错，水战很差。荆州百姓又是被逼才屈服了曹操，并不是心悦诚服的，心中期盼着早一天刘备、刘琦重新回来领导。因此，曹军看似厉害，其实外强中干，必定是可以打败的。孙权听了十分高兴，后又接受鲁肃、周瑜等人的劝说，决定联刘抗曹。孙权命周瑜、程普、鲁肃等率水军三万，联合刘备，与曹操展开决战。 孙刘联军先后由樊口逆江而上，双方在今湖北嘉鱼首次交战中，曹军败退，只好退军驻于长江北岸乌林（今属湖北洪湖），吴军则驻扎在长江南岸的赤壁，双方发生对峙。曹操军队不习水战，经受不住风浪颠簸，加之不服水土，减员较多。曹操在他人建议下，将战船用铁索勾连，上面铺上木板，曹军在上面走动，果然不晕船了。没有想到，这给曹军造成致命的打击，也给对手创造了火攻的条件。吴军主将周瑜采纳了黄盖的建议，用二十多艘轻快战船，载着硝石、硫磺、油料，干柴等物，借助东南风冲向曹营。刹那间，曹军战船火光冲天。曹操大败，损失惨重，此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操这才不得已引军北还。 建安十三年（208年）腊月，刘备趁曹操北归之机，听从诸葛亮建议，平定荆南四郡（荆州属武陵、长沙、桂阳、零陵）。《资治通鉴》说“刘备表（奏）刘琦为荆州刺史，引兵南徇四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降”。刘备任命诸葛亮为军师、中郎将。督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。建安十四年（209年）孙权任命周瑜为南郡太守屯江陵。周瑜用了近一年时间才夺下南郡，曹仁突围从南郡撤守襄阳。刘备毕竟派人参加了南郡之战，也就分得江陵对面的地盘，史称“周瑜分南岸地以给备。备立营于油口，改名公安”。湖北的公安县也就是因为刘备而得名，取 “左公安营扎寨”之意，“左公”即左将军刘备。 建安十五年（210年），刘备任命庞统为耒阳县令，庞统因嫌弃官职太小，整天酗酒无所事事，没有什么政绩而被罢官。诸葛亮得知情况后向刘备进言，他说庞统有大才，不可小用。于是刘备便任命庞统为治中，与诸葛亮并列为军师中郎将。建安十六年（211年），益州牧刘璋在张松的怂恿下，派法正到荆州邀请刘备率兵入川，保护益州的安全。诸葛亮认为机不可失，劝说刘备应允。诸葛亮与关羽、张飞、赵云等镇守荆州；刘备便在谋士庞统、名将黄忠等的陪同下，亲自率军经江州（今重庆）、垫江（今重庆合川）进入益州。当刘备军到了涪县（今四川绵阳涪城区），刘璋亲自领兵欢迎，请刘备率兵攻打汉中的张鲁。不久，刘璋反悔，诛杀张松，拒绝刘备入川，刘备因此与刘璋反目。 【敬请期待《千古名相诸葛亮（下）》】
