看易经对人有什么好处吗,看易经有用吗

学易经好处和坏处都有哪些?

1 开发智慧，增进学业。易经是国学之本，能通易经则诸学易通。2 锻炼心性，提高境界。圣人以此洗心，退藏于密。

易经对我们到底有什么好处?

第一，提升运势1、你的名字可能会让你破财，影响你的财运2、你家房子的风水有可能会让你漏财，影响你的健康3、你的命格里面写着每一年的运势，有好有坏，有上有下，通过学习易经，提前预测掌握并且合理的运用，对大家的财运有帮助

读周易有什么好处

读周易的好处是有很多的，因为周易讲究的就是万物合一，阴阳有序，阴阳和谐，平衡的道理。我觉得从周易的角度出发，能够给现代人看世界更多的启迪，从周易的角度出发，看到世界上的万物都是有好有坏，有联系的，而且周易讲究的是自然循环平衡的道理，也就是说，我们在日常生活中做一些事情的话，不能有固定固有的思维，我们还是要再做一件事情的时候思考它的平衡之道，不能太过于极端，这对于我们做人的心里健康也是有很大的影响的。所以我觉得读周易对人的发展，对人的身心健康，以及对人对社会的认识都有很大的好处

学易经有什么好处

可以很好的指导你如何去经商，如何去从事经济贸易，正确处理好你的得与失，使你在商场上做到纵横驰骋，游刃有余。《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中华民族五千年智慧的结晶。中华一切优秀传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文化。《易经》的本质是一本博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然法则与和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的世界观和方法论。

读易经的好处

《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中华民族五千年智慧的结晶。中华一切优秀传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文化。孔子说过，善《易》者不卜，真正熟悉了《易经》的人，已然看透了人生。即便，也只是借助《易》理解惑，而不是自欺欺人。《易经》的本质是一本博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然法则与和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的世界观和方法论。国经乃国学文化之根源，我们学习它一定要抱以端正的态度，首先要确定一点。如果在不熟悉每一卦的前提下，千万不要尝试。再者，如果心术不正之人学习易经，一定不会有好结果。也要知道一点，如果读了半天只想从中的好处，只想把自己的坏处推给别人，那还不如不读。易经读出许多的小人，因为黑暗的心去学习易经，只会学到黑暗的一面，时刻要保持持正向善的心才是最为关键。如果学会了《易经》的易理，就懂得如何做人处世。比如时刻谨记居安思危、谦虚自处、持盈保泰，相信会对你日后生活有莫大的帮助。在易理方面，我们明白人生最重要的是自我修炼：德行、能力、智慧，提升自我的修为和创造能力，让无穷的灵感常伴你左右。《易经》是一本天书，说的是天道，天地尚且不违背自然的规律，更何况人呢。所以我们要学习易经关键点在于不去违反自然。

学易经有什么好处

《易经》即是中华文化之源，亦是天地运行规律之根。具体来说，学习《易经》的好处，至少有三点：一、培养哲学思辨能力。《易经》的本质是一门哲学理论，它是博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的世界观和方法论。二、滋养优秀国学底蕴。《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中华传统文化的总纲领，是中华民族万千年智慧的结晶。中华一切优秀传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文艺、、生活等方方面面。三、掌握明辨是非能力、避免上当受骗。俗话说，“善《易》者不卜”，真正洞悉了《易经》的人，已然洞悉了人生。即便，也只是在自己心有困惑不能定夺的情况下，才借助《易》理解惑，而不是心存侥幸自欺欺人。少了投机取巧的侥幸心理，也就不会轻易地陷入骗局。学了《易经》，自然就明白趋吉避凶的法则——“无咎”。《易经》曰：“参(叁)伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？”这里“参伍”的意思 ，是《易经》留给后人的诸多奥秘之一，两千余年来，向来是仁者见仁智者见智。“参”，在古代有时候写作“叁”，是数字“三”字的大写，而不是人参的参。“伍”，则是数字“五”字的大写。关于“参伍”，历来有很多争议，而本文赞同应从历法的角度来理解。为什么呢？《易经》有言：“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则察法于地。”天上有什么？天上有日、月、星，称为三辰。地上有什么？地上有金、木、水、火、土，称为五行。正如《左传》中所说：“天有三辰，地有五行。”所以，“参伍以变”就是说，我们要观察、研究天地间各种自然现象和四时的季节变化，从中找出变化趋势和变化规律。“错综”，在《易经入门·基础篇》中我们讲过，它本来是指八卦和六十四卦的卦形之间的关系，这里是用错综来表示各种现象交错、综合在一起，从而显得情况异常复杂。然而不管情况如何复杂，事物之间都存在某种联系，也就是相互之间存在逻辑关系。这种逻辑关系在《易经》里面体现为数的关系，我们称之为易数。“错综其数”，就是按照《易经》所揭示的规律进行易数的推演。“通其变”，这个“通”表示了解、精通；“遂成天下之文”，这个“遂”表示于是、就；这个“文”，现在我们写作有“纟”的“纹”，表示纹理。自然界中万物都有纹理，纹理的形成有一个复杂的过程。由于我们通晓了“参伍以变”，所以也就知道了纹理形成的原因和形成过程。相应地，我们也就知道了事物的变化趋势和发展规律，同时这也是《易经》中卦辞和爻辞的创作依据。“极其数，遂定天下之象”，这个“极”表示穷极，穷极什么呢？即通过易数的推演，穷极数的变化。就像现在的军事演习一样，并不需要实兵、实弹演习，只需通过计算机兵推，输入各种参数，也就是模拟数据，基本上就能达到实兵、实弹演习的同等效果，这也是对未来战争结果进行预测的一种方式。通过“极其数”，你就能知道、了解、掌握天下各种事物的变化之象，这个变化之象包括过程之象和结果之象。一卦里面，你既可以看整个卦的卦象，也可以看动爻的爻象，也可以看到从初爻到上爻的所有爻象，从而看出事物的变化之象，这就是“遂定天下之象”。“非天下之至变，其孰能与于此？”，是作者对《易经》的又一次赞叹，所谓“天下之至变”，是对日月运行和天地四时变化规律的认识，这一规律的核心就是历法。如果说《易经》所显示的，不是天下万事万物的变化之象，那么还有谁能够做到这一点呢？本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防。如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。下载APP，好文好书随时看00保存分享来自：nangongcunfu > 《国学悟道》举报[荐] 原创奖励计划来了，万元大奖等你拿！猜你喜欢类似文章系辞上第十章第三节参伍以变，错综其数易经八卦入门《易 传上》译文周易中的领导智慧