负债累累念佛转运,地藏圣号求财诀窍
如果绝症晚期,掏空肠胃,不吃不喝,念佛念咒,日夜不停,家人助念,然后行善...
疾病应该积极治疗。 修行人，修的是心，不是修肉体。佛祖以及历代高僧都不免生老病死，百年之后肉体都会成为灰烬，希望不要过于执着于肉体的寿命。 诵经念佛，必定会受益无穷，也有利于身体健康，无论是否痊愈，我们都应该把目标定在西方净土。
能让心愿成真的佛教咒语经文等
《准提咒》是满愿咒 十小咒里的 很短准提神咒原文注音 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó, 南 无 飒 哆 喃。 三 藐 三 菩 陀。 jù zhī nán, dá zhí tuō, 俱 胝 喃。 怛 侄 他。 ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē. 唵。 折 戾 主 戾。 准 提 娑 婆 诃。准提咒的殊胜处：准提神咒的殊胜之处，有三种不同余咒：1、准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。2、准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。 3、准提法门不拣染净得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。又《大教王经》云：“七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。”《准提咒》被收入早晚课的十小咒中，是佛教徒每日必诵的咒语；同时也被收入《二时临斋仪》里，于佛教寺院早午二时过堂用斋（吃饭）后结斋祈福时所用。称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、戒除不良嗜好、求得子嗣、获取财富、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身分者，都可以修学诵持，依此也可看出准提菩萨的慈悲。 准提咒出现的因缘：准提菩萨是观世音菩萨的化身，准提菩萨的真言出现因缘，在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载，佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故，入准提三摩地，而说此过去七俱胝（七千万）佛所说陀罗尼。据此可知准提神咒是七千万尊佛加持后专为众生增加福报，消除恶业而共同举荐宣说。根据《佛说大乘庄严宝王经》记载，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在佛教中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。神咒威德准提菩萨为三世诸佛之母，他的福德智能无量，感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，功德广大，无微不至的守护众生。龙树菩萨曾赞叹此咒说：准提功德聚，寂静心常诵，一切诸大难，无能侵是人，天上及人间，受福如佛等，遇此如意珠，定获无等等。准提咒威力不可思议，感应甚为疾速与强大。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》记载准提法具有息灾、增益、敬爱、调伏四种成就法。可摧毁一切众生之惑业，凡事一切殊胜。降伏恶魔，除灾灭害，百邪惊怕，均不能得逞。种种如法祈愿，无不满足。尤其是汉传佛教信众，若能虔诚修持，感应是非常迅速的！而且是不拘秽净有无妻子乃至饮酒食肉者，只要发心修持，佛母都广大慈悲包容，若能持戒素食清净者，修习此法更加勇猛。准提咒的殊胜处：准提神咒的殊胜之处，有三种不同余咒：1、准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。2、准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。 3、准提法门不拣染净得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。又《大教王经》云：“七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。”《准提咒》被收入早晚课的十小咒中，是佛教徒每日必诵的咒语；同时也被收入《二时临斋仪》里，于佛教寺院早午二时过堂用斋（吃饭）后结斋祈福时所用。称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、戒除不良嗜好、求得子嗣、获取财富、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身分者，都可以修学诵持，依此也可看出准提菩萨的慈悲。 准提咒出现的因缘：准提菩萨是观世音菩萨的化身，准提菩萨的真言出现因缘，在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载，佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故，入准提三摩地，而说此过去七俱胝（七千万）佛所说陀罗尼。据此可知准提神咒是七千万尊佛加持后专为众生增加福报，消除恶业而共同举荐宣说。根据《佛说大乘庄严宝王经》记载，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在佛教中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。神咒威德准提菩萨为三世诸佛之母，他的福德智能无量，感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，功德广大，无微不至的守护众生。龙树菩萨曾赞叹此咒说：准提功德聚，寂静心常诵，一切诸大难，无能侵是人，天上及人间，受福如佛等，遇此如意珠，定获无等等。准提咒威力不可思议，感应甚为疾速与强大。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》记载准提法具有息灾、增益、敬爱、调伏四种成就法。可摧毁一切众生之惑业，凡事一切殊胜。降伏恶魔，除灾灭害，百邪惊怕，均不能得逞。种种如法祈愿，无不满足。尤其是汉传佛教信众，若能虔诚修持，感应是非常迅速的！而且是不拘秽净有无妻子乃至饮酒食肉者，只要发心修持，佛母都广大慈悲包容，若能持戒素食清净者，修习此法更加勇猛。
念佛人为何负债累累啊
因为念佛的人太多了，有的是选择正确的念佛方式，有的人选择错误的念佛方式，所以念佛的人出现了千差万别的区别很正常。佛教 怎样布施得财富
布施分四大类，分别是：身布施（做义工）、财布施（捐款）、法布施（为别人讲解佛法）、无畏布施（抚慰人心，令别人的心脱离恐惧，无所畏惧），这四大类中，功德最大的，是法布施。所以素有“功德林中，布施第一”的说法。 其实这就是福报。所谓的福报，福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得，或多或少，因人而异。但是诸如神佛菩萨，其之所以能够成神成佛，自然累积了巨大的福报，尤其是佛，福报近乎于无限。我们若行为端正、发心善良，以此去祈求神佛菩萨，那么不同的人则可获得如下恩赐： 1、蒙佛指引，去往福报好的方向，渐渐福报显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此； 2、蒙福慈悲，将个人未来的福报预支，提前享受，并能以此为起点，多做善事、多行善举，不仅能弥补未来的的福报，还能积攒更多福报。 3、蒙佛慈悯，行方便法门，将他自己的福报分赐予你，以此为种子，为你种下善根，成就你未来的福报。 因此，这就是求财得财后面的奥秘，佛菩萨虽，但更多的是在于自己！负债累累是什么业障
这是过去一生没有修财布施。负债累累，这是过去生没有修财布施。故虽有发财的缘，而没有发财的果。你可以拿出一部分钱，修财布施。过几年，可能命运就会扭转。在佛教当中，业障是一个比较复杂的概念，指的是众生于身、口、意所造的能蔽障正道的恶业。
如果绝症晚期,掏空肠胃,不吃不喝,念佛念咒,日夜不停,家人助念,然后行善...
不是不吃饭，本来就虚弱，如何不吃饭呢？吃素吧，加上大放生，加止医疗。“非常同情久治不愈的病人，徬徨与辛苦辛酸，实难尽述。倾家荡产，负债累累，借贷无门，千山万水跑遍各大医院，访寻教授专家治病，病人与家属身心疲惫，饱受压力煎熬。我希望大家相信及认识清楚，一切病都来源于今生生活的失调及前世今生所造的恶业，主力先要通过手段忏悔，否则再好的医疗也只徒劳。 放生可解一切劫难，凡发生什么事解决不了，先大放生几次，自有不可思议的转变。为什么我一直支持大放生？因为我证明放生可解一切劫，真实不虚；特别自己或家人患重病，放生更是刻不容缓！我真真实实信了，希望你也信、也可始放生；一放，就停不了，从而也改写了自己的命运。 "一常观世音师父
