易经不是算命,对易经的收获感慨

内容提要：

周易其实不是用来算命的,那它究竟是什么作用?
易经:如何活得更明白,更通透,不一定非要算卦
易经可以算命吗?
易经真能预测未来吗?如果能又是如何预测的?
《周易》真的可以算命么?
易经能算命吗》

周易其实不是用来算命的,那它究竟是什么作用?

古代是用来占卜的。后来逐渐成为一门学问为人们所研究，里面包含着非常强大的哲学学问，充满中国古代人的智慧。

易经:如何活得更明白,更通透,不一定非要算卦

人们常说：善意者不卜。意思是说，精通易经的人无需算卦。因为他们已经掌握了易经中的立身处世的道理以及人生成功的大智慧，不用算卦，也能避免失误，使自己的人生走向成功。那么易经中究竟蕴藏着什么样的道理和智慧？我反复读了几遍易经，感觉它的内容确实深不可测，蕴含丰富，对人生有很大的启发。我发现了几个关键的要素，分享给大家，这几个关键的要素是识象，知变，明得失，善补过。一、怎样识象 ‘’是故易者，象也。象也者，像也。‘’ 所以易经主要是讲象，什么是象？象就是像，就是模拟象征相似。易经讲的象，虽然只是模拟象征，但是对于社会现象和自然现象，你还是要搞清它的本质，也就是现象的基本属性和它的根源，以及各种现象的相互关系和内在逻辑，察古知今察往知来，这是认识它们的一种好途径。对于假象和真相，你必须开动自己的智慧，擦亮自己的眼睛，仔细的调查分析和研究，不然你就很有可能把假象误认为是真相，而使自己陷于迷途，难以自拔。不管他什么孙猴子72变，还是猪八戒36变，你都要分清他的变相和本相，这样才不至于上当受骗。怎样才能分清变相和本相？只能是平时多观察，多分析，多比较，凡事多留一个心眼，也许就能分辨个大概了。 ‘’八卦以象告‘’，‘’是故变化云为，吉事有祥。象事知器，占事知来。‘’ 可见，一切事情的发展变化都有端倪，一切事情在发生之前都有预兆，‘’山雨欲来风满楼，‘’ 分析预兆就会得出事实和结论。熟读悟透并实践应用这几句话，肯定能使你的预判能力大大提升。二、知变和应变时代变化的速度越来越快，令你眼花缭乱，目不接暇。没有一种模式长存，没有一种优势永恒。你积累的所有经验随时可能会被清零，会被颠覆，一劳永逸是不存在的。世界是充满变化和不确定性的，易经对变化的态度就是‘’不可为典要，唯变所适‘’。易经中有变易，简易和不易之说，它不但告诉你，世界是变化的，同时也告诉你，怎样知变和应变。时代向前发展，从来不和人们打招呼。也许第二天早晨一睁眼，世界就发生了变化。这种情况你也不要惊异，因为变是很正常的，不变才是不正常的。易经在几千年前就已经知道，所以易经用‘’变易‘’这两个字来说明世界的发展变化。但是在这个世界，我们应该如何知变呢？易经告诉我们，应该寻找世界不变的部分。就是说以不变应万变，这句话说起来容易，做起来却令人难以操作。其实这个变应该从两个方面去理解和应用，第一，就是发现这个变化背后隐藏的本质，是什么原因导致了这个变化？第二就是以变应变。因为在这个世界中，一切都是变化的，唯一不变的就是变。这就要求你敞开自己的内心，不断的吸收和接纳外界的信息，进行迎变和应变，变化难以抗拒，任何人都难以阻挡。你唯一不变的就是提高自己的能力，保持定力，兵来将挡，水来土掩。这样时代就不会抛弃你，也不敢向你说再见。其实知变应变的方法还有一种，那就是易经所说的简易。这就是说，任何复杂纷纭的变化后面，都隐藏着一个至简的内核。你只要把纷乱繁杂的枝叶去掉，剩下最重要的主干部分，你就会逐步逼近变化的内核和真相。大道至简，有时候事情并不像想象的那么复杂和麻烦，只要你有足够的智慧，就是面临千变万化，也不会感到迷茫，抓住事件的命门，凡事可解。三、明得失变化来临，可能让你危机四伏，也可能让你充满机遇，关键你应该知道什么样的变化会给你带来什么样的影响。不按套路出牌的变化，让你无法辨认自己的得失。稀里糊涂地得到或者失去的人比比皆是。不管是稀里糊涂的得到或者失去，你都应该辨别一下方向，得到是怎样得到的，失去是怎样失去的。如果还是这样不明不白的话，那么你得到的可能就会失去，失去的人可能会失去的更多。创新变化会创造出更多的奶酪，变化也能够重新分配奶酪，你难道不想自己创造一些奶酪，或者得到更多的奶酪吗？应该如何做呢？分辨清利害关系，变化既然不可阻挡，那么，就想尽办法在变化中分一杯羹，让自己在变化中得到，进一步得到的更多。不要讲什么乱世出英雄，因为自己没有生在乱世之中，所以成不了英雄这种借口的话，英雄虽然得到了，但是失去的可能更多，有失去，有舍弃，才能获得。他们更在意的是一个人的失去，能够让大多数人获得。如果你目光短浅，小肚鸡肠，唯唯诺诺，不敢舍弃，不愿失去，就不可能得到更多，也不可能成为英雄。不然的话，出生在建国之前战乱年代的人就都成为英雄了。变化带给你的不是吉或者凶，只是得失和荣辱。易经讲，‘’因贰以济民行，以明失得之报。‘’ 四、善补过根据一个人对于变化的感知，可以分为以下四种：先知先觉型当知当觉型后知后觉型不知不觉型这些人对于变化带来的损失和影响态度是大不相同的。不知道你是属于哪一种？如果你是先知先觉型，说明你有大智慧，善于审时度势，执行力强，什么好事你都捞到了，当然也就没有什么损失了，剩下的就是收益。收益大小你的实际操作水平了。如果你是当知当觉型，说明你也很不简单，能够抓住机遇，能够利用当前的乱局，给自己争得一杯羹。操作好的话，甚至有可能超过先知先觉型。如果你是后知后觉型，当你发觉是时代的列车已经开走，那该怎么办？你赶快追赶，或许能赶上最后一班车，虽然因为变化太快，自己的反应没有跟上，造成了一定的损失，但是如果奋起直追的话，或许能够最大可能地挽回自己的损失。如果你是不知不觉型的，你不但没有发现时代列车已经开走，依然按照自己的节奏行走，那么运气好的话，你也许会原地踏步，没有发展。运气不好的话，有可能被时代抛弃，被时代淘汰。这样的损失你很难弥补过来。也就是说，你已经out了。论语云：吾日三省吾身。这样，你可能会发现自己的过失，然后加以改正和弥补，不要让小的过错发展成为大的过失，事情还有转圜的余地。这几点你如果搞明白，活学活用，可以使你的生命活得更通透，更明白，更豁达。

易经可以算命吗?

易经肯定可以算命了。所有的预测方法都包括在易经内，不管是八字也好风水也罢，什么六爻，占星术，梅花易数，紫微斗数，大六壬预测等等都包括在易经内。

易经真能预测未来吗?如果能又是如何预测的?

预测这东西通常是有心理因素的，所谓“信则有，不信则无”。《易经》是我们祖先在生产生活实践中总结出来的一套描述天地人自然规律的方法。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。易经的内容以“卦”组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为“爻”。每一爻以一条长的横线“—”代表阳，称为“阳爻”；或以两条断开的横线“--”代表阴，称为“阴爻”。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个“爻”以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦“由上而下”为之（上卦）或“外卦”、在下方为之“下卦”或“内卦”。每一卦代表一种状态或过程。古人在遇到重要的、军事以及生活中的大事而委决不下时，便常常根据《易经》占卦，决疑解难。亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（干）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。后人以“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”来解释的卦的构成。太极(☯)代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮的卦象，最早出现时便已经是六十四卦，反而八卦是后人的诠释。