潜龙勿用是乾卦的什么,易经第一卦潜龙勿用

内容提要：

《周易》乾卦潜龙勿用是什么意思
潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔都是是什么意思
“潜龙勿用”是什么意思?应该怎样理解?
002易经第一卦乾第一爻:潜龙勿用
《周易》乾卦智慧之潜龙勿用
潜龙勿用的典故和释义是什么

《周易》乾卦潜龙勿用是什么意思

潜龙勿用,蓄积以待用易经的干卦第六爻「亢龙有悔」应是朋友们熟悉的语汇，意指凡事盛极则衰、动而有悔。但第一爻「潜龙勿用」落之于生活，却不是每个人都有机会经历的不易生活哲理喔！孔子文言传对潜龙勿用的解析，文字上精练美妙，奥义无穷。「潜龙勿用，何谓也?子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见世而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔也，潜龙也。」勿用，是隐，隐是人生中很难的境界，隐于知时不可为而不为，不是一件简单的事。对现代人来说，快餐似的成名求利早已是司空见惯之事，何来隐呢?个人的意志与作为要做到不为世俗所移易，不随波逐流于功名利禄、不汲营于小头锐面的嘴脸，才能实现「不成乎名」，才能做到真正的隐遯呀！要做到遯世已经很不容易了，要进一步的在遯世中没有烦闷与郁卒，更难喔！古人士、农、工、商阶级简单的社会结构里，确有潜龙之流如诸葛亮于卧龙隐居，待刘备三顾茅芦才进仕于政，今之社会多元而繁复、节奏快如饶舌乐，有多少人有耐性当个不易乎世，不成乎名，遯世无闷的潜龙呢?

潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔都是是什么意思

楼上说得好，这几句话本来出自易经。但我补充一点，这是金庸武侠，降龙十八掌的招式名称哈哈哈哈！

“潜龙勿用”是什么意思?应该怎样理解?

中国的文化一向博大精深，尤其是一些成语，在他们的背后往往有着丰富的内涵，可以说是人类文明的一朵奇葩，比如潜龙勿用这个成语，它原本来自于易经第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展的时候，虽然势头较好，但在开始还是比较弱小的，因此应当小心谨慎，在金庸老爷子的射雕英雄传里，也把它用为降龙十八掌中的一式，其实，潜龙勿用也能够指导我们的工作和生活，它告诉我们时机未到时，应该藏锋守拙。潜龙勿用，在辞源上出自于易经的乾卦初九，潜在词义上为潜藏、潜伏，勿意思为不要，潜龙勿用字面含义来讲就是要潜伏着，不可以有所妄动，从卦象上来说初九、九二为地，初九为地下，九二为地表，既然还处在地下，因此，用潜这个字可以说形容的恰到好处，龙潜伏着是因为作为新生事物，它的力量不足，或者说等待他们的时机还未成熟，如果这个时候轻举妄动，必然会带来损伤，所以最好的办法就是韬光养晦，等待时机，潜龙勿用体现的是中国君子明哲保身，找准时机再行动的传统思想，可以说，正是孔子君子不立危墙之下的另一个解释，潜龙勿用不是说要我们放弃有所作为，而是说不可以拘泥于一时，时机没有成熟之前，就应该提升自己，这样以后才能够有所发展。在小编看来，对于潜龙勿用这个词的理解，不能仅仅只从卦象上来解释，因为有句话说得好，君子应当终日乾乾，在小编看来，潜龙勿用并不是说让我们不要用，而·是说我们不要过早过度的使用和施展，我们需要好好的先保护自己，为自己争取时间，提升自己的能力，使得自己能够成长，如果我们过早的暴露出自己的能力，那对我们的成长可能是不利的，因为它会耗费我们太多的时间和精力耗费在展现上或者使用上，错过了我们成长的关键时期，就好像伤仲永这篇课文一样，仲永年轻时天赋异禀，但过度利用自己的才华，以至于后来泯然众人矣。在小编看来，可以简单的用一句耳熟能详的游戏用语来解释潜龙勿用，就是猥琐发育，别浪。

002易经第一卦乾第一爻:潜龙勿用

初九①：潜龙勿用。《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。注释 ①初九：爻题。易卦的爻题，以“九”标示阳爻，以“六”标示阴爻。又以“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”分别标示各爻的顺序。 ②潜龙勿用：比喻君子被压抑于下层，很难有所作为。直译初九：机会还未成熟，潜藏的龙无法施展才能。此时，应韬光养晦，不可贸然采取行动。《象传》说：“潜藏的龙无法施展才能”，是由于初九阳爻处在下位，所以压抑难伸。详解初九爻就是乾卦的最下面的爻，是阳爻居阳位，周易中爻都是从下往上，初九或初六；九二或六二；九三或六三；九四或六四；九五或六五；上九或上六。九为阳爻，六为阴爻。 “潜龙勿用”，“潜”在《说文解字》里的解释是：涉水也；在这里是潜藏的意思。“勿”引申为：杂色旗。以前打仗投降的时候都是举白旗，意思就是“勿打了”。“用”在《说文解字》里的解释是：可施行也。“勿用”就是不要用。这一爻，虽然是阳爻得阳位，但位置在最下方，也就是阳气还在地下，所以是“潜龙勿用”。“勿用”就是还不是发生功用或采取行动的时候，不可妄动，要等待时机。龙是华民族的图腾，也是一个纯阳中正之体。人在刚出生的时候都是一条“龙”，不管是男孩还是女孩，都是一个纯阳之体，阴阳没有分化，负阴而抱阳。任何事物都是这样，万物已开始，你看不道它的结果，等到后来才知道结果如何，理想的结果就是中正，不理想的结果就不是中正。每个人的、单位的、的、国家的任何事情在时机没有成熟的时候，千万都不要盲目行动，也一定要用心管住自己的部下不要行动，就这么简单。你想龙都不能妄动，何况我们都是凡人呢。所谓知命认命，这就是命啊!命者，道也。这就是天道，不是你不行，而是时机没到。所以曾子说“吾日三省吾身”，是哪“三省”呢?“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思就是：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是否复习了呢? 我们不用每天“三省”，我们每周“省”一次，每周能学习两小时传统文化，就已经足够了。《小象辞》用“潜龙勿用，阳在下也。”进一步解读“潜龙勿用”，初九爻身处最低，阳气的力量潜伏在地下，象征君子处低微之位，不是发挥作用的时候。初九阳爻在下，宛若一条巨龙潜伏在万丈深渊，位卑力微，有志难伸。此时，不应当也不可能有什么作为，必须等待时机成熟再一举腾飞。这一爻说明：在潜伏时期，应当隐忍待机，不可轻举妄动。韬光养晦，厚积薄发。典籍有解释、典故有引申，前贤诸子对其或描绘或提炼或升华处信手拈来，本文且不做赘述。韬光养晦。归于大处，它是格局视野；归于细微，它应该是精神内心。个体的心神深处的恒久的一种自省、自律、自正。省是看到不足，律是依从规范，正是不偏不倚。在生物体自私而贪婪的本质作用下，须承认这几点知易行难，长久为之更是考验。在现代社会，我理解的个体韬光养晦，更直白的指向是静思。不管外界环境带来如何巨大的变动、压力，均应还以去粗存精，去伪存真，删繁就简，以安静从容的深思调整拓展自我的空间，去决定每一次的路径恰恰是仿佛磨刀石一般的韬光养晦，能把人性的尖锐挫圆、缺陷补平、混浊澄清，使之逐步有形态、有轮廓，更明亮、更润泽。在隐忍进退里磨砺掉斑驳，磨砺出色彩。从个体属性，社会分工来看，工人、农民、学生、职员、领导、高管、专家、决策者等，一个个的个人实现这种静思，拥有这个觉悟，才会在收成、事务、技术、市场、制度上赢得并成就某种全局优势。依附传统而来的韬光养晦韧性十足，没有在历史的流动中褪去光芒温热，它仍旧是真正滋养精魄的法宝。韬光养晦，重在养，难也在养。厚积薄发。字面体会为积累，本质是学习目的、学习能力，学习效率，三者归一则是自强。为什么要把“韬光养晦、厚积薄发”放在一起，因为这二者密不可分。没有自省、自律、自正于下方三足鼎立，上方的自强则强不起来，立不起来。所有的有所作为也无从谈起。这两个词是最辩证的有机体。技术创新、匠心精神、拒绝造假、坚守底线、反腐倡廉、减少贫困、坚持改革等等，这些个在发展里追求实现的倡议，都需仰仗于厚积薄发。我们既然想到了，我们就要去做，真真切切地做，有力高效的去做。韬光养晦是意志力的体现，厚积薄发是行动力的呈现。话到此处，惭愧不已。姑不论别人，哪怕是自己，比对这八字的坚持，也屡屡未曾达到。竞争态势每况愈新，全球格局天天翻篇，若一人松懈忘却，更多人裹足无视，则家国危矣。做好自己，才对得住小家，才维系得起大家。终究还是那句话：滴水成海，匹夫即国。如何养，如何积，如何发。一生的命题。 3�@

《周易》乾卦智慧之潜龙勿用

乾卦是今本《周易》的第一卦。乾代表着天，坤代表着地，因此我们说乾坤就是天地。每一卦都有六个爻，《周易》有六十四卦，因此有三百八十四爻；爻有阴阳，阳爻我们叫做九，阴爻我们叫做六。因为乾卦的第一爻是阳爻，所以我们就把它叫做初九。乾卦的初九到底在说什么？对于今天的人来说到底有没有意义？它里面到底包含有怎样的智慧？先把这些问题放在心里。 “初九，潜龙勿用”，这是乾卦第一爻的原文。大概意思是说潜伏之龙，不可妄动。龙在这里是一种象征性的意义，并不是说真的有一条龙在这里。当我们占卦的时候遇到了这一爻，我们就知道这个时候不能轻举妄动。那么为什么乾卦的初九要告诉我们不能妄动呢？其实道理很简单。通常事物在初生的时候能量都比较小，而且也很脆弱，要想强大起来，只能慢慢发展。这也类似于老子在《道德经》里面对我们的告诫，他说“不知常，妄作，凶”，其实就是告诉我们必须要把握住事物运行发展的基本法则，做任何事情都不能乱来，否则就只能有一个结果，那就是凶。什么是潜龙勿用？这就好比你刚进了一家公司，对于所有人来说你只是一个初来者，初来者通常是没有发言权的，因为刚到一个新环境，很多东西你都不能够完全的了解，这个时如果你想表现的话，通常都是会被别人打压的，只能是自找难看。现实生活当中，很多人就是因为不懂得潜龙勿用的道理，所以才吃了不少的亏。潜龙勿用不是说不让你表现，人有了能力当然要表现出来，不然你的领导和同事怎么知道你有能力，你没有能力的话那你肯定早晚滚蛋。所以乾卦初九爻辞的意思是告诉你可以表现，但是你得等时机成熟了。如果错误的理解潜龙勿用就是永远不要表现，不要动，那就完全背离了乾卦“天行健，君子以自强不息”的大象宗旨了。孔子对这句话的解释真的是很妙！他说:“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”孔子的意思是说这一爻是比喻像龙一样有德有才而潜伏隐居的人。这种人世俗改变不了他的节操，他也不追逐功名，从世间隐遁不会感到闷闷不乐，不被别人所承认也不感到苦闷。能愉快地实现抱负时，便入世行道；只能招致忧愁而不能实现抱负的时候，就遁迹隐身。他有着立身处世的基本原则，正念坚固丝毫也不可动摇，这样的人才能称作潜龙。这是孔子原话的大概意思。一个人处在乾卦初九这样的时位上，能够做到潜龙勿用，这个人就是了不起的。在乾卦的《文言传》里面，对“潜龙勿用”这句爻辞加以解释的分别有四处，如果再加上《象传》的解释，共计有五处，都是从不同的角度向我们阐释爻辞所蕴含的深意。因此，大家千万不能轻易看过。乾卦初九爻的《象传》说“阳在下也”，大家一看都知道初九爻就在乾卦的最下面，难道《象传》只是对初九爻所处的位置做简单的说明吗？如果真是如此的话，那《象传》还有什么意义？实际上这里面是有深义的。阳在这里代表着一种初始地生命力，具有奋发向上的特性。每一卦都有六个爻，最下面的两个爻代表地道，中间的两个爻代表人道，最上面的两个爻代表天道，这是对《周易》卦象的一种通常说法。乾卦初九爻处在地道的最下面，因此《象传》上说“阳在下也”。这个时候不管你初九阳爻再怎么奋发向上，都是无济于事的。这就告诉我们必须要清楚你所在的位置，你所处的特定时空限制着你。所以孔子告诉我们不在其位，不谋其政。凡是你能做的都是在你的能力范围之内的事，我们不能左右的事情就是天命。不要一听到天命就说是，是什么命定论呀！那是不懂的人在乱说，最后害得别人也不懂。孔子说我五十而知天命，就是讲一个人五十岁了应该知道自己这一生来是干什么的，知道自己的努力方向是什么。不然的话就是白活了。从初九爻辞的《象传》，我们在得到启发的同时也不得不感慨钦佩孔老夫子的高度智慧。一句话讲完了，潜龙勿用不是不用，而是为了以后能够更好用。就像在职场上一样，地位不够，能力不足，你就不能够轻易的表现，你敢表现，就有人敢给你难看，以至于给自己带来一些不必要的麻烦。如果你懂得潜龙勿用的道理，你就会清楚地知道自己所处的位置，就会合理的调整自己，这样慢慢的发展下去，你就会顺利沿着乾卦往上走。这是很自然的事情。所以古人说“善易者，不卜”，你懂的这个道理，按着这个道理去推，就会知道这个结果，哪里还用得着呢？可见对卦爻辞的深义做到真正的理解是很重要的。所以我们不能小看“潜龙勿用”这四个字。