易经中的吉语有哪些,易经中最经典的20句话

易学吉祥语

1、好事连连、寿与天齐、开门大吉。2、生意兴隆、百年好合、寿与天齐。3、蒸蒸日上、福如东海、寿比南山。4、年年有鱼、生意兴隆、家肥屋润。5、彩蝶翩翩、身体健康、幸福快乐。6、开开心心、生活幸福、学习进步。7、工作顺利、吉祥如意、事事顺心。8、球类拔萃、庄敬自强、母仪典范。

1、好事连连、寿与天齐、开门大吉。

2、生意兴隆、百年好合、寿与天齐。

3、蒸蒸日上、福如东海、寿比南山。

4、年年有鱼、生意兴隆、家肥屋润。

5、彩蝶翩翩、身体健康、幸福快乐。

6、开开心心、生活幸福、学习进步。

7、工作顺利、吉祥如意、事事顺心。

8、球类拔萃、庄敬自强、母仪典范。

9、便民利国、欣欣向荣、医学渊博。

10、博施济众、造福患者、功同良相。

11、妙手回春、仁术济众、名冠群伦。

12、懋绩长留、荣休之喜、高第莺迁。

13、华厦开新、堂构增辉、金玉满堂。

14、良禽择木、嘉惠工商、胜胜小屋。

15、誓约同心、良师益友、龙马精神。

16、姻缘相配、誓约同心、花开富贵。

17、龙马精神、百年好合、身体健康。

18、幸福如意、心想事成、如意吉祥、万事胜意。

19、新春快乐、年年有余、蒸蒸日上、身体健康。

20、出入平安、龙马精神、春风得意、阖家安康

易经中的乾卦用九是什么意思

用九,从卦象层面上讲,就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象.从数的角度解释,就是说乾卦六爻全为“九”.《易经》《乾》卦特有之爻题.谓六爻皆九.《易．乾》：“用九,见群龙无首,吉.”王弼注：“九,天之德也.”孔颖达疏：“言六爻俱九,乃共成天德,非是一爻之九则为天德也.”高亨注：“依古筮法,筮遇《乾》卦,六爻皆七,则以卦辞断事,六爻皆九,则以用九爻辞断事.”“用九犹通九,谓六爻皆九也.见亦读为现.爻辞言:群龙出现于天空,其头被云遮住.此比喻众人俱得志而飞腾,自为吉.”因以“用九”指奋发有为.

易经中最吉祥的字

易经中最吉祥的字 易经中最吉祥的字，易经涉及的范围其实很广,但一提到易经,人们脑中浮现出来的第一印象一定是周易八卦相关的内容，很多人的名字也是由卦而生。易经中最吉祥的字有哪些？ 易经中最吉祥的字1 顺、元、裕、亨、兴、万、隆、利、瑞、复 永、丰、昌、祥、泰、谦、和、吉、茂、公 盛、仁、同、协、乾、鼎、德、光、聚、久 益、恒、中、大、通、美、全、庆、信、安 义、康、新、润、春、发、正、洪、合、源 易经怎么起名 咸远：在易经中，咸字指的是能够虚心请教，而远则代表了自己内心远大的理想，这个名字比较适合男孩子来用，寓意男孩能够谦虚做人，并且内心有远大的理想。 载厚：取自《易·坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。”比喻一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成功。 益谦：益代表了利益，谦代表了谦虚，这个名字本身的含义就是说，不管在多大的利益面前，一定要懂得谦虚，不要做一个利欲熏心，急功近利的人。 或歌：源于《易经·中孚》“六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”或歌一名用于女孩名字中非常好听，该名字也比较新颖独特，体现了女孩优雅有气质的一面。 凝蕊：凝代表凝聚力量，蕊代表花蕊，也就是说一朵有力量的花，这个名字比较适合女孩儿来用。寓意希望女孩能够成为一个有自己独立的人格和独立的事业的人。 于桑：源自《易经·否》“九五：其亡，其亡，系于包桑。”提取于字和桑字组成名字，文艺又有韵味，好听又有寓意，用于女孩名时突出婉约的性格特点，十分美好。 易经中最吉祥的字2 易经中最重要的四个字：元亨利贞 “元亨利贞”首见于《易经》第一卦“乾卦”的卦辞。这四个字，在六十四卦的卦辞、爻辞中出现的频率极高，可以说是贯穿于整部《易经》。 元、亨、利、贞，可分别理解成“创始”、“通达”、“适宜”、“正固”。 元：创始，是最大的善 正如新年的第一天叫元旦，人体的生命之气叫元气，元是创始的意思，是万物存在的原因，也是一切善行的基础。正如孔子在《乾卦·文言传》里说的：“元者，善之长也。”没有创始，一切都无从谈起。 这启示我们，人生在世，要以“创始人”的心态去行动，去开创自己的事业，或寻找自己的人生坐标。乾卦象辞说“天行健，君子以自强不息”，就是要人效法天，积极行动，给世界施加影响力。 亨：通达，更多的可能性 元之后是亨，这代表创始之后，要努力寻求自我发展，给自己更多的可能性。所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，《易经》认为：万物都由天地产生，所以万物都是相通的，人生也是如此。 我们常说“天无绝人之路”，天是会给任何人路走的，这是天道，是自然法则。很多时候我们感觉眼前无路，只是天在给我们机会自省，只要我们在思想上和行动上通达起来，自然不难“柳暗花明”。 利：适宜，做正确选择的能力 亨之后是利。为什么相同的路，有的人越走越宽，有的人却越走越窄？差距就在一个“利”字上。“利”从本义讲是收获物，可以当“利益”讲，但深一层的意思则是“适宜”。也就是说，做出正确的选择，才能有利可言。如《易经》卦辞里常有“利涉大川”，也有“不利涉大川”。是否适宜渡过大河？要综合各人的位置、条件与机缘，做出正确的选择。 贞：正固，正道而行并坚持下去 利之后是贞。贞这个字在《易经》的卦爻辞里都十分常见，但是既有“贞吉”，也有“贞凶”。这不难理解，因为如果走的是正道，坚持下去自然是吉。但如果明知不是正道，坚持下去岂不糟糕？所以在明确了“利”与“不利”之后的坚守，才是明智的。 当然，永远的“贞吉”是不存在的，因为事情不可能永远顺遂。这时《易经》指出了一条明路，叫“贞下起元”，即功成身退，让自己回到另一个起点，元亨利贞，开始新的人生。 易经中最吉祥的字3 易经风水布局 家居客厅象征着一个家庭的运势和家庭主人的健康，想要顺畅那么在装修客厅的时候就不能够有聚集晦气的地方，而且再加上客厅一般都是居家生活和接待客人的主要活动地方，所以在装修完客厅的时候，最好就是摆上一些设备和利用风水来布局，这样才能够象征着全家幸福。而如今有很多的'家庭在装修客厅的时候都会犯下一些风水禁忌，以致于影响到自己的健康和财运，那么今天就让教你如何装修自己的客厅，让财神爷降临到你的家中吧。客厅是接人客人的地方，所以装修的时候，必须要一进入大门就必须能够看到客厅，倘若是经过厨房或是卫生间才能够看到客厅的话，那么这样就会形成你的住宅和外界隔开了，也让你的生活缺乏了隐私，这样就会很容易造成你工作上有脱轨的迹象出现。在客厅装修中，地板就象征是自己的基地，一定要坚硬无比，倘若你发现自己的地方有损坏，那么你就要马上换成新的，倘若你觉得地板过于寒冷，那么不妨铺些地毯来暖和化解寒意，这样就能够抵抗住寒气的侵袭，有助于主人身心健康。在易经风水布局之客厅装修中，经常会有客厅明亮，卧室黯淡的这样一个说法，其中的意思很简单，也就是说在装修客厅的时候空气一定要流通，光线一定要充足，这样才能够让客厅的空间随时随地的充满阳性的能量，而这样子的做法无疑是为了让家庭主人的运气有所提升。客厅里，所有的储物柜都要紧紧的贴住墙壁，而沙发也要面对着大门和电视，千万要记住别背对着大门，不然的话，这将会影响到你的人际关系，也会容易招惹到小人，或是容易与人发生口舌之争。 选择适合自己的风水楼 第一点后有山或建筑物作为“玄武山”。 第二点左方有山或建筑物作为“青龙砂”。 第三点右方有山或建筑物作为“白虎砂”。 第四点前方要有一块平地或草地之类，作为“明堂”。 第五点明堂之外，要有建筑物作为“朝山”。

数字易经0到9代表什么

0到9在易经里代表：1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。五行再分阴阳，1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、0为阴，一共10个数字，即自然数。数字1为阳木。可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，枝叶茂盛，扎根大地，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。数字2为阴木。阳木是大树，阴木就是小草花卉。花花草草不如大树生命力强壮，需要有人精心呵护和照料。数字3与阳火，在燃烧中随时要迸发出火和热来，阳火的热量像是生命之火，能给周遭带来光明。数字4与阴火，所有呈现属阴特质的五行都是“收敛型”人，阴火也同样。阴火是火烛之光，热量微弱，但实用可靠，你从不用担心这种小火苗会伤到手，尤其在黑暗的夜里，有一盏烛灯为你照亮，能让人安全前行。数字5与阳土，阳土属于大地高山之土，代表坚实的力量，用途广泛，既可成山成石，也可以用来筑建房屋为人遮风挡雨。因此，阳土的可塑型非常强，有多方面的才华和能力，并具备良好的适应能力。扩展资料在《易经》中称之为：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象： 乾为天， 坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。参考资料百度百科——易经

易经佳句吉祥话

1.易经中有哪些好词好句

周易赋胡秉言鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。

“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

2.易经的好词好句

大象传64句皆可作为名句： 1.天行健，君子以自强不息. 2.地势坤，君子以厚德载物. 3.云雷，屯。

君子以经纶。 4.山下出泉，蒙。

君子以果行育德。 5.云上于天，需。

君子以饮食宴乐。 6.天与水违行，讼。

君子以作事谋始。 7.地中有水，师。

君子以容民畜众。 8.地上有水，比。

先王以建万国，亲诸侯。 9.风行天上，小畜。

君子以懿文德 10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民. 12.天地不交，否。

君子以俭德辟难，不可荣以 .。

3.《易经》里有什么名句（15句）

随便截都是名句。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。

易与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死

生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

与天地相似，故不违。 知周乎万物，而道济天下，故不过。 旁行而

不流，乐天知命，故不忧。 安土敦乎仁，故能爱。

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无

方而易无体。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜

矣！

显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！

富有之谓大业，日新之谓盛德。

同人，先号啕而后笑。」 子曰： 「君子之道，或出或处，或默或

语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。」

「初六，藉用白茅，无咎。」 子曰：「苟错诸地而可矣；席用白茅，

何咎之有？慎之至也。 夫茅之为物薄，而用可重也。 慎斯术也以往，其

无所失矣。」

「劳谦君子，有终吉。」 子曰： 「劳而不伐，有功而不德，厚之至

也， 语以其功下人者也。 德言盛， 礼言恭， 谦也者，致恭以存其位者

也。」

「亢龙有悔。」 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，

是以动而有悔也。」

「不出户庭，无咎。」 子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。 君不

密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不也

也。」

。。。。。。。。（随便截了点传，经更为主）

4.《易经》中有哪些好词好句

好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。

好句：

1. 天行健，君子以自强不息。

释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

2. 地势坤，君子以厚德载物。

释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

3. 云雷，屯。君子以经纶。

释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。

4. 山下出泉，蒙。君子以果行育德。

释义：君子必须下定决心，果断行事，才能培养出良好的品德。

5. 云上于天，需。君子以饮食宴乐。

释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。

6. 天与水违行，讼。君子以作事谋始。

7. 地中有水，师。君子以容民畜众。

《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的、经济、文化等领域中都产生了深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。

5.易经中有哪些好词好句

周易赋

胡秉言

鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。

始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。

“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

人奉之为神，尊八卦祖师。

开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。

推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。

乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。

坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。

下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。

取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。

强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。

倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。

立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。

人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。

易道深矣。

“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。

古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。

古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。

智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

6.《易经》里的名句有哪些

一、上九，亢龙有悔。

译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。

点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。

二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。

译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

三、地势坤，君子以厚德载物。

译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

点评：心胸宽广。

四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

点评：不骄不馁。

五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。

点评：物以类聚，人以群分。

六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。

点评：教我们做人做事。

七、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。

译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。

点评：正所谓善有善报，恶有恶报。

八、劳谦君子，万民服也。

译文：劳苦功高而又谦逊的君子，得到了百姓的敬服。

点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会得到下属的拥戴。

7.《易经》里有什么名句（15句）

随便截都是名句。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。

动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

在天成象，在地成形，变化见矣。易与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。

精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 与天地相似，故不违。

知周乎万物，而道济天下，故不过。 旁行而不流，乐天知命，故不忧。

安土敦乎仁，故能爱。 范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ 显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！ 富有之谓大业，日新之谓盛德。

同人，先号啕而后笑。」 子曰： 「君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

」 「初六，藉用白茅，无咎。」 子曰：「苟错诸地而可矣；席用白茅，何咎之有？慎之至也。

夫茅之为物薄，而用可重也。 慎斯术也以往，其无所失矣。

」 「劳谦君子，有终吉。」 子曰： 「劳而不伐，有功而不德，厚之至也， 语以其功下人者也。

德言盛， 礼言恭， 谦也者，致恭以存其位者也。」 「亢龙有悔。

」 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」 「不出户庭，无咎。

」 子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。 君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不也也。

」。

（随便截了点传，经更为主）。

《易经》中的成语,俗语,习语及名源

《易》为六经之首，一直以来，披着神秘的面纱，也曾蒙以恶名，以为是算命先生骗人的源头。近来，对其颇有兴趣。然过于深奥，难得其门。不过，研读之下，也有所发现，现代汉语中的许多成语、习语、俗语等都来自《易经》及其《十翼》。更有一些人，其名字取自于易经。现详加搜罗，作为学习之偶得。成语：朝乾夕惕、亢龙有悔、群龙无首、万物资始、云行雨施、万国咸宁、含章可贞、蒙以养正、自强不息、同声相应、同气相求、厚德载物、无成有终、否极泰来、翩翩公子、谦谦君子、无妄之灾、何天之衢、无往不复、虎视眈眈、突如其来、井井有条、、顺天应人、洗心革面、耳聪目明、井然有序、二人同心其利断金、同心之言其臭如兰、漫藏诲盗、冶容诲淫、书不尽言言不尽意、各得其所、钩深致远、探赜索隐、殊途同归、寒往暑来、居安思危、见微知著、言曲而中、见几而作、变动不居、结绳而治、一致百虑、垂拱而治、周流六虚、穷理尽性、革故鼎新、颐养天年、不速之客、类族辨物、枯杨生华、设险守国、纳约自牖、鼓缶而歌、立不易方、持盈保泰、与时偕行、惩忿窒欲、致命遂志、天尊地卑、乾坤定矣、形而上学、错综复杂、三阳开泰、小往大来习语、俗语：潜龙勿用、飞龙在天、履霜坚冰至、无咎无誉、龙战于野，其血玄黄、积善之家必有余庆、密云不雨、夫妻反目、自天佑之，吉无不利、消息、损益表、观光、舍尔灵龟，观我朵颐、独立不惧、遁世无闷、自求口实、入于幽谷、改邑不改井、虎变、豹变、穷则变变则通通则久、一阴一阳之谓道、变爻、变卦、不三不四、人五人六、九五之尊、见善则迁、有过则改、思不出其位名人字号：吕蒙正，字圣功，取自“蒙以养正，圣功也”，为北宋家。李善长，取自“元者，善之长也”，为朱元璋功臣，后被其害死。张居正，明朝中后期著名改革家。其名字虽未直接从易经取，但从易经得，易之最佳者往往是居中且正，一般在此种情况下，都比较好。赵合德，取自“与天地合其德”，与其姊赵飞燕同为西汉成帝宠妃。蒋介石，取自“介于石，不终日”，其字“中正”，则由豫卦六二爻所在位置“中且正”而来。毛泽东，泽在八卦中为兑，在系辞传中，讲到兑时，“润之以风雨”，故毛以此为名为字。蒋百里，原名蒋方震，字百里，取自“震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯”，为中国近代著名军事理论家、军事教育家。早年留学德国，回国先后任保定陆军军官学校校长及代理陆军大学校长。著名家、政论家和出版家雷震的名字，则直接取自震卦卦名。张中行，取自复卦六四爻爻辞“中行独复”。为当代著名学者、哲学家，散文家。