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《易经》第四十七卦 困卦智慧人生:自勉自坚,坚守正道
《易经》第四十七卦 困卦 泽水困卦 兑上坎下 困卦卦辞：困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。 卦辞释义： 本卦辞的意思是：虽处困境，只要坚实正道而不失志，同样可获亨通；大德大才之人可获吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。 人生启示：自勉自坚，坚守正道 困卦位于升卦之后，《序卦》之中这样解释道：“升而不已必困，故受之以困。”一直升进，最后总会遇到困境。在困境之中，正好可以考验人格，并且会出现转向通达的契机。 困卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为兑。坎为水在下，兑为泽在上。泽水落入坎水，泽水减少；坎水流入东海，坎水减少，水势越来越少就会遭受穷困。从另一个角度来分析，两水合一，水势增大而成灾，灾难就会给天下人带来穷困。 从卦象上看，坎为险在下，兑为悦在上。这又意味着先遇危险而后受困，后因困难克服而喜悦。这意味着陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。 困卦启示的是一个人若陷入困境，该如何处世，如何走出困境的道理。在生活中，人们经常会陷入困境，或是怀才不遇，或是经过一番努力却没有收获，或是说的话被别人误解，或是事业失败，经济困顿，面临这些困境时，需要坚韧和自制，并且要不断地调整自己，敢于正视自己的困境，并且朝着正确的方向努力，那么最终会走出困境。 占得此卦者，在事业上会遇到很大的困难，甚至有破产的可能。这种时刻，如果想用不正当手段来走出困境，将会愈陷愈深。相反，如果能坚守正道，自勉自坚，终能成事。
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第四十七卦 困卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之104。困卦是第四十七卦，“困”是困穷、困难的意思，在升卦之后。也就是说如果继续上升而不停止，那么物极必反，肯定会穷困。这个卦实际是告诉我们怎么样在困境中奋起，摆脱困境。困卦的卦象是泽水困，上面是沼泽，下面是水，也就是说沼泽中已经没有水了，水到了沼泽的下面，表示一种困境；如果沼泽上面有水，是节卦，叫水泽节，就是说水太多了，需要节制。困卦卦辞：困，亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。“困，亨”：困卦是亨通的，为什么呢？因为“贞”：要坚守正道；“大人吉，无咎”：对大人来说就是吉祥的，没有灾祸；“有言不信”：在困境中说的话难以让人信服，因为穷困中说话别人是不会相信的。那这时该怎么做呢？要少说话、不说话，因为说多了别人也不听。 《彖传》解释：彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎。贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。“困，刚掩也”：困卦为什么“困”呢？因为刚性被遮蔽了，所以一个人的穷困主要还是因为自己的本性、刚强的心被遮蔽、淹没了，不能生长了，当然就困了。所以这时要怎么做呢？“险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎”：要用平和愉悦的心态来面对艰险。困卦下面坎卦为艰险，上面兑卦为喜悦，这是告诉我们在艰难、穷困的时候，心态是最重要的，要喜悦，这种良好的心态对克服困境非常重要；“困而不失其所”：在困难的时候，不要失去自己的信心、志向、使命和行为准则；“亨，其唯君子乎”：这样做一定会亨通，就能克服险境，才算得上君子，也就是卦辞中说的“大人”。“贞大人吉，以刚中也”：坚守正道做大人就吉祥，因为以阳刚处于中正的位置。这是指九二爻和九五爻都以刚爻处在中位上，表明自己刚强坚毅的志向，同时又守在中道。“有言不信，尚口乃穷也”：在困难的时候你说的话别人不会相信，如果这时你还夸夸其谈，必定会更加穷困。所以这时要多修己德，少说为佳，心中不改变自己的志向，以刚处中，这是对待穷困的策略。《象传》解释：象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。水居住在沼泽的下面，泽中就没有水而干枯了，是非常困难的。这时君子要怎么做呢？要舍弃生命，实现志向，就是即使舍弃了生命也要去实现自己的志向。这句话对后世的影响极大，激励了无数仁人志士为实现自己的志向而“抛头颅洒热血”，孔夫子就说过：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公第十五》)意思是不要为了自己的生命，去伤害仁义，要舍弃自己的生命以成就仁义；孟子也说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)为了志向，抛弃自己的生命也要去做仁义之事。这就是“致命遂志”更具体的表述，也就是要杀身成仁、舍生取义，这种精神铸就了无数的民族英雄，文天祥在《过零丁洋》里说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”所以说困境对一个人的磨砺是无形的，但是大有裨益，“沧海横流，方显英雄本色”，只有经过了困厄的磨砺，仍然不改其志的人，才能称得上当之无愧的真君子、大丈夫。易安居吉祥网怎么样
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“困”是困穷、困难的意思。《序卦传》说：“升而不已必困，故受之以困。”升卦是上升，如果继续上升而不停止，那么物极必反，肯定就会穷困。这个卦告诉我们怎样在困境中奋起，怎么摆脱困境，在困境当中应当怎么做。 卦辞： 困：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。 困：象征困穷。 困卦。通达，正固，大人吉祥，没有灾难。说了话没有人相信。 《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。 《象传》说：沼泽中没有水，这就是困卦。君子由此领悟，要牺牲生命来完成志愿。爻辞： 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌（dí）。 株木：树木。幽谷：幽深的山谷。觌（dí）：见。 初六。臀部困陷在枯木中，进入幽暗的山谷，三年不能相见。 《象》曰：入于幽谷，幽不明也。 进入幽暗的山谷，是因为昏暗不明。九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀（sì）。征凶，无咎。 困于酒食：指吃醉了酒。绂：古代祭服的饰带，此借指祭服。朱绂：红色祭服。 困处于酒食中，大红官服刚刚送来，适宜用来祭献。前进会有凶祸，没有灾难。 《象》曰：困于酒食，中有庆也。 困处于酒食中，是因为居中位而有福庆。六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。 困于石：前进道路被乱石阻挡。据：依凭。蒺藜：为荆棘之类的植物。 困处于石块中，倚靠在蒺藜。进入房屋，没见到妻子，有凶祸。 《象》曰：据于蒺藜，乘刚也。入二其宫，不见其妻，不祥也。 倚靠在蒺藜上，是因为下乘刚爻。进入房屋，没见到妻子，这就是不吉利的事。九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。 困于金车：被金车所困阻。 要慢慢下来，困处于金车中，有困难，但会有结果。 《象》曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。 要慢慢下来，是因为心意在于下方。虽然位置不恰当，但有接应的人。九五：劓（yì）刖（yuè），困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。 劓（yì）：古代刑名，割鼻。刖（yuè）：古代刑名，断足。说：通“脱”。 鼻被割去，足被砍去，困处于红色官服中。于是慢慢行动，可以脱离困境，适宜举行祭祀。 《象》曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。 鼻被割去，足被砍去，是因为心意没有实现。于是慢慢行动，可以脱离困境，是因为居中而行为正直。适宜举行祭祀，是要以此蒙受福佑。上六：困于葛藟（lěi），于臲卼（niè wù），曰动悔。有悔，征吉。 葛藟（lěi）：藤蔓之类会缠绕人的植物。臲卼（niè wù）：动摇不安的样子。悔：这里是后悔和悔悟的意思。 困处于藤蔓之间，于高危之地，这称为因行动而懊恼。有了这种悔悟，往前进就吉祥。 《象》曰：困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。 困处于藤蔓之间，是因为位置不恰当。有了因行动而懊恼的这种悔悟，就可以前进吉祥了。������
困卦预示着什么
《困卦》象征困顿：亨通；结果表明，神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。
《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。《象辞》说：《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。
泽水困卦占运势
时运不济，诸事不顺利，困顿无助，孤立无援，暂时陷入进退两难的境地。此时正处于人生的低谷期，愿望不易达成，不宜轻举妄动。此时最重要的是保持低姿态，养精蓄锐、努力充电，不可执迷不悟。
人生的起伏跌宕都是正常现象，暂时退避，是为了保存实力，等到机会来临，再以全新的姿态投入到战斗中去，那时便可以展翅高飞，大展宏图。
恋爱不顺利，波折不断。主要是对待爱情的态度不够虔诚，同时用错误的方式处理一些事情，既然事已至此，只能勇敢去面对;婚姻不美满，会遭遇来自各方面的困难，不可能一劳永逸地解决所有问题，而困难正是对你们爱情的重大考验。
事业上不顺利，工作上遇到了困难，各种条件无法配合工作的需要，同时自己的能力无法施展，此时要保持低调，这样才能安全渡过这段低潮期;考试不理想，努力不够，学习不得法，考运也很差。
