六道轮回属于佛教还是道教,道教的六道轮回是哪六道

内容提要：

六道轮回到底是什么意思啊?
道家有没有前世今生,生死轮回之类的说法
道教也有六道轮回吗
道教真的只修今生,不修来世吗
六道轮回是哪六道
六道轮回是佛教的说法还是道教的说法,六道又是那六道

六道轮回到底是什么意思啊?

台词的前两句和《道德经》一样，可后面的不一样了，似乎还有：“人道乐兮，鬼道.....：”人道渺渺，仙道茫茫。鬼道乐兮，当人生门。仙道贵生，鬼道贵终。仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清灵美，悲歌朗太空。唯愿天道成，不欲人道穷。北部泉苗府，终有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆。束诵妖魔精，斩腭六鬼锋。诸天气荡荡，我道日兴隆。佛家有六道之说，人道，鬼道，仙道是六道中的三道。这句话大概的意思就是劝戒人们：正确的道路往往是扑朔迷离的，在人生的道路上面临选择时要慎重考虑，不要选错道！鬼道代表的是歧途，歧途开始给人一种美好的感觉，但越走你就会发现它越邪恶，妖魔鬼怪群魔乱舞肆意而为。而仙道和人道刚开始感觉真的不好走，给人很迷茫的感觉，但越走你就会发现诸天气荡荡，我道日兴隆，越加显示了你选择的明智性个人的理解是“无为”不是无所做为，率性而为，而是要以辨证发的原则来指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然，遵循事物客观发展的规律。在自然规律面前，人不当妄为。天地的运作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，顺应自然的规律，而不为世俗名利骄躁所论，做到心境静定，洗清杂念，摈除妄见，修养好自己的人格，才可以自意而为。而此时的自意已经不再是自意，同为天道了。所谓六道轮回，应当属于佛教的思想，道教中是无轮回的概念的。因为道教在体系的完整性上是不如佛教的。‘六道轮回’简单的说，就是还受到时间与空间的支配。人，因为受到时间的支配，他必须经历生、老、病、死，不能解脱痛苦烦恼，因为受到空间的束缚，他就没有办法神通自在，他就必须依地而行，没有办法飞行自在。为什么？因为他没有摆脱时间与空间的束缚限制。时间与空间，就是我们所讲的第六意识—‘分别识’；第七识—‘执著’，因为我们有强烈的时间观念，坚固的空间束缚，所以，我们是永远束缚於六道轮回的凡夫。学佛最大的目的，就是了脱生死。因为我们有生，就会有死。而求道的目的是静心，其中原本是不提及生死的，后来由于适应封建君主制度，才加以修炼仙丹的说法，其实是对老子的道的一种误解。不过佛教和道教中在道的轮回方面也有共通之处，佛教六道为一、天道，二、人道，三、阿修罗道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，周而复始，无有不遍。道教中指的“道”就是推动佛教的轮回之车轮的源动力，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之运作，史之赢缺。记得采纳啊

道家有没有前世今生,生死轮回之类的说法

肯定是有的，道家有很多法术之类的，鬼和神之说就是道家的说法。佛教也有与道教相通。道教是中国本土的教派，佛教是源自印度，在中国发扬光大，反倒印度信佛的人少。我相信实际上，我们也是处于一个这样的情况之中，所谓的科学只是还没找到强有力的证据来定论。也不是没有，是有，只是一些社会风气还不接受不允许这样的证据。比如湖南发现1百多再生人，这样的集中的现象，都被说成是那些人的美好愿望使然，真是无语。这个事件有采访有视频节目的。还有一些从鬼门关被救回来的人的事例，央视科学频道也有这样一期节目。再说一个权威的说法吧中国科技大学前校长做的研究报告，也有视频可看，通过一些量子方面的研究，他的结论是死后不一定是生命的终结，是可能以量子态存在的。

道教也有六道轮回吗

是的。在佛教传入中国之前，传统的道教已经有了地狱、鬼道、人道、畜生等轮回的概念，但对于天道，也就是神仙，认为寿与天齐，与佛教是不一致的。也没有六道这样明确的概念。后来宋金时期之后，三教开始融合，相互学习借鉴，六道的概念在道教也出现了。

道教真的只修今生,不修来世吗

道家修今生，佛家修来世。其实这是一种错误的观点，是对道家文化的曲解。道家讲究修今生，更希望今生就能够修炼得道成仙，而不是寄托去来世。因为道家认为，一个人的生命是由魂魄组成的，一个人的魂魄分散了，会通过天地的生命通道，与其他分散的魂魄重新组合，成为新的魂魄团聚体，即是一个新的生命体，这就是道教的轮回观。就是说来世的你已经不是自己完整的生命了，等于是一个新生命，等来世是靠不住。