算命是周易还是易经好,周易算命是道教还是佛教

算命和风水之说异曲同工,都是根据《易经》推算的吗?

算命和风水之说还是有所不同的。

算命指的是通过一定的规律来推算一个人的命运、运势。

而风水则更加广大，简单来说它指的是住宅、房屋或者坟山的环境学说。

而算命和风水的推算都是根据《周易》来进行的。《周易》是一门相当严谨的推理哲学，风水学说在《周易》中研究的是规律，很多规律如五行的规律、阴阳的规律等，这些都是通过研究环境自然得出来的哲理。

研究《周易》的把《周易》分为两种，一种是理，一种是术，理指的是讲解给大家的东西，让人理解、受教育的东西。而术则指的是推理的方法、方式，是如何操作过程的工具。

这个“术”其中又包括很多种术，如医术啊、相面术啊、风水术啊、预测术啊等等，都是其中之一。

算命

这里说的预测术就包含算命这个学说，而预测的方法就有很多，如八字预测，奇门遁甲，六爻预测，紫微斗数，大六壬，铁板神数，梅花易数，太乙神数等。其中广为人知的非八字预测莫属，一般在我国，从南方到北方，几乎很多人都知道八字预测，婚丧嫁娶等习俗，也会用上八字预测，因此也就最让人们重视，也被很多人所接受。

风水

而风水术也就是咱们熟知的堪舆、相地，青乌等，风水术主要就是指导人们去如何选择和处理，阳宅和阴宅的位置、朝向、布局等一系列的学说，是选择居住环境的一种术。

总的来说，算命和风水都是《周易》中的“术”，它是通过一种总结自然而得来的推理方式，然后用这种方式去运算，去推理人或者物的命理和存在的位置是否顺应自然、与自然相匹配。这是我国几千年来总结而来的智慧，与鬼神并没有太大的关系。

周易和易经有什么区别?哪个更好?

不是一回事。易经有三本，周易是传世的一本。 按照南怀瑾的说法： 《周易》，是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。 事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。 《连山》、《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。 （1）变易 第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。 由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成的色彩，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡，这是。实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”。 （2）简易 第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理？有，有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。 （3）不易 第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。 这是《易经》的三个原则，先要懂得。 ——————————————————详细资料见南怀瑾《周易杂说》，书店都有卖。

八字算命与周易算命,哪个更准?

易学预测本身就包含了八字命理 或者说八字命理就是易学预测的一个分支 纯周易起初是用的 其中的爻辞多数就是来源于记录 并没有直接用来算命 那时候命学还没发展起来 早期算命是鬼谷子论命法 用年命和纳音来算命 比较粗浅 唐宋以后八字命学才全面发展起来 虽然各类术数起源和差别很大 但基本理论也就是易学理论是相通的 并在各种预测学中得到运用 所以你提的问题本身就是个问题 传统上 算命八字是第一位的 是最正统的方法 也有技术水平高的 用大六壬 奇门遁甲等方法也可以算 比如 文元 海北 墨非卫 等人 就从事这方面的研究。

风水必看经典:易经和周易的区别

我们看武侠片或者是研究风水，都会看到《周易》与《易经》，不懂行的人并不知道《周易》与《易经》的区别，认为两者是一样的，傻傻分不清楚，那么在 易经入门 中，我们就来看看易经和周易的区别。 还想要了解》》 易经的三大理论精华 1、《易经》是我国最古老的文献之一，原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》）；是中国儒家典籍六经之一（“诗、书、礼、乐、易、春秋”），其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。（后又被儒家尊为“五经”之首（《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》）； 2、《易经》是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》、（但《连山》和《归藏》已经失传）。 《易经》成书很早，大约在西周时期。易经有三本、其中一本是周易，周易是传世的一本；周易的“周”指周代，“易”是变化的意思、《周易》，是周文王在羑里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论、分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦……文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，春秋战国时代孔子删诗经，改书经，唯独看了周易进行赞扬。还为它做传，为易传，也为《十翼》，孔子对易经的贡献就是把它作为一部经典，列入四书五经。将风水之类的彻底交给连山易，归藏易。所以百家争鸣时候的流派大都从易经而来。诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。 3、事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。《周易》是周朝的《易》。 《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。

周易和易经有什么区别

周易属于易经，二者没有区别。

《易经》，它是我国最古老的文献之一，而且《易经》有广义和狭义之分，广义的《易经》集合了三部，《连山》、《归藏》和《周易》，不过很可惜，《连山》和《归藏》已经失传。

就内容来说，这“三易”都是由八卦重叠出64个别卦，具体有什么区别呢？很大可能就是朝代不同，它们分别是夏商周的卜筮教材，但是只有《周易》流传了下来。

据相关传说，八卦是伏羲氏创造的，周文王在八卦的基础上，发展出了六十四卦，加上周公创造的爻辞，八卦、六十四卦和爻辞，这三部分就组成了《周易》里《经》的部分。这个《经》就是我们前面提到过的狭义版本的《易经》。

《周易》和《易经》的区别是《易经》包含了《周易》，涵盖面更广阔。

《易经》它并不是一部完整的著作，它分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。

狭义的《易经》，也就是《周易》中的《经》，就是简单的卦辞、卜辞，之术，像教科书一样，言简意赅；而《传》则是包含很多的历史哲学和思辨，它让《易经》不再简简单单就是算命之术的工具书。

读《易经》的意义：

读《易经》，并不是要去盲目相信风水，更不是教人盲目的相信算命，而是开启自己真实的智慧，形成自己的人格，或者说，是为了能够在为人处事方面做到权衡利弊，扬长避短。而这正是学习《易经》的意义。

《周易》的价值在义理，《周易》的魅力在于其开放性、包容性，在于占筮方面的神秘性。

周易 与 易经 有什么区别吗 还是一样的?

我来回答：《周易》或是说《易经》，现代基本是一本书。与楼下风之群同学说的也是正确的。他不是只用来算命这么简单的一本书！他是上古科学基础，包罗万象。诸子百家学说起源都与易有密不可分的联系。包括你知道的中医，他的所有学说基础都是建立在易经理论基础上来发展的，比如上火（指的就是五行之火，而不是说我体内有火在烧）孔子、老子所有理论都是建立在易经理论发展而来……古代几乎所有学科都是易经演化的分支，例如：天文、风水、、相术、哲学、中医、武术、音律、建筑、历法（日历）、兵法………………所以说易经或周易不等同算命。算命只是易学基本一个分支学科。算命里面又有N个不同的再分支学说算命又分很我种，八字、手相、面相、志相、大六壬、小六壬、六爻、梅花易术……